世界最危險的一個職業，意外死亡率超過三分之一，但是人人都想做

原標題：世界最危險的一個職業，意外死亡率超過三分之一，但是人人都想做

在封建時代，帝王被稱為「真龍天子」，地位尊崇在上，不可侵犯。以今天的眼光看待，古人是以這種「神化」的方式塑造皇家威望，使眾生膜拜臣服，以便統治。但是，在歷史上，弒君、欺君之事並不少見，史書中弒殺皇帝的記載事例更是十指難數。

「弒」，本意是指封建時代臣子殺死君主或者子女殺死父母，總之就是下屬殺死上司。弒君，即指臣子或下屬殺死君主，因此因自然原因致死的則不應歸入弒君，如病死、服丹藥中毒死等。正史中對於皇帝被殺記錄有時描寫明確，如「帝遇弒」或者「某某反，帝崩」。

但是，有的則諱莫如深，只能從其他野史或筆記中查找。有統計，中國歷史上被殺害的皇帝近三分之一。可以說，當皇帝確實是一個非常高危的職業呀。

如史書所載的趙高、劉裕、完顏亮等人他們皆做過弒君之事，在古代為不赦大罪。縱然趙高等人都殺過皇帝，但是與北周的宇文護相比，他們則顯得有些相形見絀。南北朝時期，北周宇文護先後誅殺三位皇帝且是在三年之內，如此短的時間作出這等驚天之事，在歷史上甚為罕見。

那麼，宇文護又是何人？他又為何行如此瘋狂之事？

宇文護，鮮卑族人，為北周文帝宇文泰之侄，北周朝室權臣。早年跟隨宇文泰南征北戰，屢立戰功，先後擔任都督、政虜將軍、驃騎大將軍等。公元556年，宇文泰重病，在彌留之際，將大權交由宇文護，自此，北周皇室被宇文護控制。

一殺：拓跋廓之死——拓跋廓在歷史中是比較悲劇的人物，他是西魏最後一位皇帝，卻並無權利。西魏政權為宇文泰建立，宇文泰雖未稱帝，卻是西魏的實際控制人，獨攬大權。公元556年，宇文泰在西行中重病，駐留涇州。

自覺命不久矣，宇文泰特命車驛傳見宇文護，待宇文護抵達涇州時，宇文泰已然處於彌留之際。見到宇文護後，宇文泰交代道：「如今我身患重病，必然命不久矣。眼下國家尚不安定，面臨著強敵在側的險峻時刻，而我的孩子都還年幼，不足以擔當大任。我今日將國家政權託付給你，希望你能勉勵執政，不要辜負了我的重託。」宇文護聽後淚如雨下，哽咽答應。

待巡行隊伍到達行陽時，宇文泰撒手人寰，享年四十九歲。宇文泰死後，宇文護選擇秘而不宣，以防都城生變。待隊伍回到長安後，宇文護這才將這一消息公示天下。當時宇文泰之子尚處年幼，且強敵在側虎視眈眈，西魏朝內人心惶惶。宇文護一方面安撫群臣，一方面積極治理朝政，這才令百官安定下來。

隨著宇文護對西魏政權的不斷滲透，他在群臣與百姓心中的威望亦不斷提升。處理宇文泰之事後，宇文護奪權野心顯露，派人勸說拓跋廓禪讓，由宇文泰三子宇文覺繼位。名存實亡的西魏恭帝拓跋廓自然不敢拒絕，為求苟活選擇將皇位讓出，獲封宋公。不久後，宇文護無故降罪，將拓跋廓處死。

二殺：孝閔帝宇文覺之死——拓跋廓禪讓後，宇文覺繼位。可以說，他是宇文護一手扶植上來的傀儡皇帝。宇文覺雖為皇帝，卻無實權，朝中大權被牢牢控制在宇文護手中。同輩的西魏大將趙貴、獨孤信看不慣宇文護專政，遂計劃襲殺宇文護。後來，事情泄露，趙貴被誅殺，獨孤信被免職，沒多久被迫於家中自盡。

雖然宇文護成功破除這一起襲殺之事，但朝中反對他的聲音卻越來越多。司會李植、軍司馬孫恆都是西魏重臣，他們擔憂宇文護專政，會擠壓到自己的權力，便多次諫言宇文覺，闡明宇文護專政的危害，請求皇帝早做打算。宇文覺聽後覺得很有道理，便開始計劃除掉宇文護，為此，他在宮內召集了一批武士，每日操練擒拿。

然而，宇文覺不知，宇文護耳目遍及皇宮各處，他們的襲殺計劃已經泄露，宇文護採取先發制人，將牽扯此事的乙弗鳳、李植、孫恆等人誅殺，不久後，宇文覺亦被殺。

三殺：周明帝宇文毓之死——宇文覺死後，宇文護扶植宇文毓為帝，是為周明帝。宇文護之所以選擇宇文毓，是覺得其性格軟弱，容易把控。且在後來，宇文護放鬆警惕，逐步放權，將除兵權之外的權力交還給宇文毓。宇文毓雖性格軟弱，但在治理國事上賢能開明，勵精圖治，發展經濟，西魏在其統治期間，竟然逐步富強，周明帝宇文毓由此威望劇增。

事情的發展顯然出乎宇文護預料，並且，有悖於他的意願，於是，宇文護下毒將周明帝毒死。宇文毓死後，其子宇文邕繼位，是為周武帝。周武帝繼承了其父宇文毓的賢能勤勉，再加上他自身的精明隱忍，終於避開了宇文護的魔爪。在韜光養晦十餘年後，周武帝一舉摧毀宇文護勢力，將其誅殺。

自此，連弒三帝的宇文護，弒君者之最，因此，他被戲稱為「屠龍王」。但終於命喪他手，也正好應了後世這句話「殺人者、」人恆殺之！建德三年，宇文邕又下詔恢復宇文護及其諸子原來封爵，追加宇文護謚號為「盪」，並將宇文護重新安葬。

《周書》對其評價道：

「護寡於學術，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣無君之心，為人主不堪之事。忠孝大節也，違之而不疑；廢弒至逆也，行之而無悔。終於身首橫分，妻孥為戮，不亦宜乎。」

參考資料：

『《周書·卷十一·列傳第三》、《北史·卷五十七·列傳第四十五》』

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