做一個優秀的男人，她將一直伴隨著你
如果，你是個男人就做個優秀男人吧！少一分瀟洒，多一分自然。優秀的男人應該是寧靜的。面對紛擾的世界，他的心是寧靜的；在思想活躍時，他的神態是寧靜的；投入生活激流里，他的精神是寧靜的……一個人在生活中受到委屈，受到傷害，受到打擊，需要的不是安慰，而是寧靜；得到意外的驚喜或意外的收穫時，需要的不是慶賀，不是捧場，也是寧靜。《蒙娜麗莎》問世以來，人們認為她最大的魅力，是微笑，其實，她真正的魅力是恬淡，是寧靜。
生活中最寶貴的，不是愛情，不是金錢，不是權力，而是那一顆寧靜的心。一個人，如果有了一顆寧靜的心靈，就能夠超脫地看待一切，平心靜氣地享受生活的樂趣，就能感受到真正的幸福。
寧靜是一種境界。
具有這種境界的男人，是一個優秀的男人。成功的時候，他能很快進入安然狀態，失敗的時候，他能很快進入超然狀態。當人們對某一種現象熱熱鬧鬧群起仿效的時候，那一顆超然物外的寧靜的心靈，已發出了勝利的微笑。就是在那個時候，趕熱鬧者已註定了他們的失敗，寧靜者奠定了他的成功。寧靜的不聲不響，卻具有一種偉大的力量。當然，也只有一個善良的人，才會獲得心靈上的寧靜，心中裝滿罪惡的人，心裡永遠都不會得到寧靜的。
優秀的男人是富有修養的。
修養是文化、智慧、善良和知識所表現出來的一種美；修養是寒冬里的陽光，溫暖人們的心房。一個有修養的人，或許可能是一個沉默寡言的人，但他一定是一個有知識的人。有修養的人不一定出類拔萃，但一個出類拔萃的人，一定是一個有修養的人。修養是一種內在的力量，它喚起自己心中的，往往是奉獻；喚起別人心中的，往往是真情。有修養的人在遭受挫折的時候，仍不失大將風度；在受到委屈時，亦顯出君子風度；面對逆境，更露出超然的微笑。一個普通人，我們不必強求他一定要有修養，他沒有修養只會影響他自己；而一個偉人，一個領導，卻必須要有修養，他如果沒有修養，小則影響一個單位，大則影響一個民族。一個有修養的人，他的心境總是處於最美好的狀態之中，他的心隨時都在歡躍。一個有修養的人，也是一個深刻的人。那就是對事物的穿透，對本質的凝視，對錶層和偽裝的剝離；是對樹根的挖掘，對果核的解剖。有修養的人是深沉而平靜的，從不大吵大鬧，不喜歡濃妝艷抹的外表，不願意拖泥帶水，也不會模稜兩可；他崇尚樸素而直白，簡潔而鋒利，明白而深刻。對自然觀察深刻的，便是科學巨匠；對社會人生研究深刻的，便是哲人聖賢。深刻意味著突破，推動著文明，改寫著歷史。一個深刻的男人不一定就是優秀的，但一個優秀的男人，卻必須是深刻的。
優秀男人是堅強的。
男人來到世界，註定要在風雨中闖蕩；他寬闊的肩膀，要承擔許許多多。面對痛苦、災難，男人那緊抿的嘴角、滾動的喉結，是堅強；面對陰冷的詛咒和堆笑的諂媚、奉承，男人那不驚不怒不喜不樂的平靜，是堅強；面對屈辱、不平，男人那淡然超然地一笑，亦是堅強。堅強需要信念，需要磨鍊，需要智慧，需要平靜。有許多男人在不需要他堅強的時候，堅強得鋼澆鐵鑄；而在需要他堅強的站出來的時候，卻成了軟膿胞。比如古代的秦武陽，「年十二殺人，人不敢與忤」一定顯得十分「堅強」吧，要不然，太子丹怎會在生死攸關的時刻選他為附，並在荊軻「有所待」而遲遲不發時，言「請先遣武陽」？就是這個平時顯得格外堅強的秦武陽，在秦王面前需要他表現堅強的時候，卻「色變振恐」。有的人表情冷酷，一派堅強，立志齊家治國平天下，什麼金錢關、美色關、權力關等等許多關全不在話下，可是一旦真的見了金錢，眼睛放出黃金一樣的光，再加上美人一笑，成了銀樣蠟槍頭，領導一個暗示，立顯奴才狗才相。堅強不在於外表，看起來似乎堅強的也許最軟弱，看似文弱的書生可能更堅強，從中共黨史上看，前者如向忠發等，後者如瞿秋白。
優秀男人是自信的。
優秀男人是成功的男人，成功首先是自信。自信的男人依靠自己的力量去實現目標，即使失敗了也是一種悲壯；自卑的男人則只有憑藉僥倖，即使成功了，那也是時代的悲哀。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。古往今來，許多失敗者之所以失敗，究其原因，不是他無能，而是因為不自信。當你不自信的時候，你很難做好些什麼；當你什麼也做不好的時候，你會就更加不自信了，於是，就陷入於一種惡性循環。然而，自信悠悠外表之下，也往往掩藏著一種巨大的危險，那就是狂妄、偏執。自信可以使你從平凡走向輝煌，而狂妄和偏執則會使你從峰巔跌入谷底。
的確，不少男人誤讀了「自信」真正的含義，把偏執當自信，不明白「兼聽則明」的道理；把狂傲當自信，一葉障目，看不見「山外青山樓外樓」；把魯莽當自信，把隨意拍板、憑權決斷作為心理的滿足，信手丟棄了冷靜、縝密、周全這塊「通靈玉」；把炫耀當自信，心甘情願地陶醉在那些言不由衷的阿諛奉承和迫不得已或別有他圖的掌聲中；把幻想當自信，一心只想著「鴻鵠將至」，忘記了「一屋不掃何以掃天下」的古訓。那又是多麼悲哀啊！不管有多少英雄或不英雄的男人，安全渡過「自信」這條不算湍急的河流到達彼岸，但我們依然要一刻不停地對自信的追求。自信是對自身價值的評估，是對自身能量的檢測，是對前程的肯定，是對成功的把握。當你總在問自己「我能成功嗎？」的時候，你還難以擷取成功的花枝；當你滿懷信心地對自己說「我一定能成功」的時候，收穫的季節離你就不遠了。不過，這把打開輝煌的鑰匙並不擺在明處，而且只有優秀男人才能找到它。
一個優秀男人是有氣節的。
氣節就是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。一個講氣節的男人，一定有一個強大的內在精神寄託，有一個支撐著人生大廈的堅強支柱。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是氣節，「我自傲然向天笑，去留肝膽兩崑崙」是氣節，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」亦是氣節。氣節與身份、地位無關，卻與其人生觀、價值觀相融。氣節是一種人生信念，它是理想和意志的融合，是精神與品格的薈萃，是成功事業的台階，是戰勝艱難的力量，是青春的精華，是幸福的源泉，它還是保證一生追求目標的內在驅動力，它最大價值是支撐人的靈魂，它的最大需要是孜孜以求。人生一世無論是生活的跋涉，還是事業的開拓，都不會是一帆風順，但不論是逆境順境，氣節和信念既是掃蕩怯弱和怨恨的最好藥方，也是保持頭腦清醒的清涼劑，生活有了它，就像有了冉冉升起的太陽。
一個優秀男人是堅忍的。
古人崇尚「寧為玉碎，不為瓦全」、「寧折不彎」，達到那樣境界的男人是剛烈的男人，卻不一定是優秀的男人。優秀的男人應該是能屈能伸、寧彎不折、堅忍不拔的。
人的使命，就是為了一個崇高的願望與艱難困苦作殊死的抗爭。人生漫漫，不可能不遇到挫折、委屈、艱苦甚至屈辱，每一個人都是在克服重重困難中實現人生價值的，如果一遇到挫折就「玉碎」，那人生的價值又怎樣去體現呢？老舍先生「玉碎」於太平湖，固然令人欽敬，卻留下幾多遺憾？要不或許就是吾國之諾貝爾j獎得主了；司馬遷忍受宮刑，終完成偉大的《史記》，功炳千秋，更令人景仰。
堅忍，是構成生命性格最重要的基石之一。一個懂得堅忍的男人，會永遠含著微笑，從容地走進生命勵程中的風風雨雨，在那裡留下其偉岸的身影。堅，就是堅強；忍，則是忍耐；面對強權，他可能會彎下偉岸的身軀，但卻不會折斷脊梁骨；面對屈辱，他可能會低下高貴的頭，卻不會露出媚骨奴顏。所謂堅忍，就是面對那些難以抗拒的巨大困難和災難時，所擁有的心理承受能力，憑著自己的毅力長久地經受困難的擠壓，直至困難自行消失。在我們的生命中，常常有這樣和那種的事情使我們的心靈哭泣，這種時候就更需要多一些堅忍，因為愈是接近勝利時是愈顯艱難的，愈是接近天明時愈是黑暗，春暖花開之前還會有「倒春寒」，在這種時候，只有堅忍的人，才能迎來勝利的曙光。
一個優秀男人是豁達的。
豁達，對一個男人，意味著風度、胸懷、氣質，意味著親和力、感召力和凝聚力。在生活中，我們常見有三種人：一種是離生活太近，陷入生活之中，以至於事事在乎，斤斤計較，營營苟苟；一種是離生活太遠，不通人情世態，不懂人間世事，不食人間煙火，以至難以生存；還有一種是與生活保持恰當的距離，以現實的態度對待生活，以超然的態度去思考生活、觀察生活。這第三種人就是被稱為豁達的人。有些人之所以被生活中的瑣事困擾，都是因為既拿不起，又放不下。既沒有魄力與勇氣去承擔和解決困難，又沒有真正豁達、洒脫的精神去擺脫困難，所以才牽絲攀藤，一天到晚陷在困擾之中。有些問題能用自己的力量去解決而不去解決，那是懦弱和不負責任。有些問題是我們的力量所解決不了的又偏偏不肯放下，那就是想不開。每個人都有遇到煩惱問題的時候，但煩惱迷惑並不能解決問題，唯有清醒豁達才能作出正確的決斷。
一個豁達的人，他健康、挺拔，他瀟洒、坦蕩，他熱情、開朗。他像一條大江、一條闊河，滔滔滾滾，直奔大海；他像一片寧淡的湖、一片無際的海，寧靜淡泊，有容乃大。對來自無意間的傷害，他是寬容的；對人前人後的竊竊私語，他是漠視的；對敵意的攻擊和惡意的誹謗，他是忍讓的；對不同的見解，他是理解的；對中肯的意見，他是尊重的；對長者前輩，他是尊敬的；對弱者稚小，他是愛心的。在這樣的人面前，你不必為說錯一句話而擔驚受怕，也不必為做錯一件事而惴惴不安。豁達是建立在認真的基礎上的，沒有認真也就沒有豁達。
豁達，顯示出來的是一種風格，一種素養。豁達可以把人推向一個新的高度，擁有豁達，就擁有人生真正的歡樂。而且，在這個世界上，久演不衰的男女雙人舞中，男人的豁達，是女人心中最動聽的華爾茲，只要這個旋律一直演奏下去，女人就不會脫掉那雙美麗的紅舞鞋，她將一直伴隨著你，成為陪伴著你終生的紅顏知已。
文/塞上老翁
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