南山律宗：敬佛儀相，一為自己培福，一為解脫因緣

選自良因法師導讀《南山律在家備覽導讀·別行篇》

第一課 敬佛儀相——甲一、先示敬儀

先說明恭敬的儀相。為什麼要恭敬三寶呢？我們知道，佛菩薩和師長是不需要我們恭敬的，特別是佛菩薩已經證得了無我，在無我的境界中，眾生對他恭敬也好，毀謗也好，佛菩薩的心都是不動搖的，但是我們做弟子的，必須對佛菩薩恭敬，這是我們的本份。

而且恭敬佛菩薩、三寶，可以為我們培福。就像道宣律祖說的：「三寶是大福田，也是蒺藜園。」蒺藜就是荊棘，意思是說，如果我們能夠如理如法恭敬三寶的話，在三寶門中，可以獲得很大的福報，因為三寶是很重大的境界。

也正因為如此，如果我們在面對這個境界時不如法的話，就像入了荊棘園一樣，造作的惡業，也會比對一般世俗境界的不恭敬重得多。所以要恭敬三寶，才能為我們培福，作為將來成佛的福德資糧。

第二個原因是，當我們恭敬三寶和師長時，自然而然也能夠在恭敬心中依教奉行；如果只把師長看成是一個很普通的人，總是看他的習氣，對他沒有恭敬心的話，縱然師長為我們說微妙的佛法，對我們來說，也沒有什麼加持力。

對師長是這個道理，對三寶更是這個道理。當我們很虔誠恭敬的禮拜、讚歎、供養佛菩薩時，對佛菩薩所開示的法義，自然就會產生極大的信心。所以恭敬三寶，對修行是很重要的。故恭敬佛的儀相，一方面是為自己培福，另一方面也是作為我們解脫的因緣。

諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。

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