楞嚴經卷一

阿難白佛言：「世尊，我亦聞佛，與文殊等諸法王子談實相時，世尊亦言：『心不在內，亦不在外。』如我思惟：內無所見，外不相知。內無知故，在內不成；身、心相知，在外非義。今相知故，復內無見，當在中間。」

佛言：「汝言中間，中必不迷，非無所在。今汝推中，中何為在？為復在處？為當在身？

「若在身者，在邊非中，在中同內。

「若在處者，為有所表？為無所表？無表同無，表則無定。何以故？如人以表，表為中時，東看則西，南觀成北，表體既混，心應雜亂。」

阿難言：「我所說中，非此二種。如世尊言，眼色為緣，生於眼識。眼有分別，色塵無知，識生其中，則為心在。」

佛言：「汝心若在根、塵之中，此之心體，為復兼二？為不兼二？

「若兼二者，物體雜亂，物非體知，成敵兩立，云何為中？

「兼二不成，非知不知，即無體性，中何為相？

「是故應知，當在中間，無有是處。」

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