三個瘋子翻牆逃出精神病院，亂跳亂跑竟然一腳踩出一件稀世國寶

1956年，在江蘇省南京市的一座名叫祖堂山的精神病院里，突然逃出了三位精神病人，這三個瘋子翻牆逃出了醫院之後，逃到了鄰近的一座牛首山去亂竄亂鬧，他們打著鬧著就跑進了山上的弘覺寺，並在裡面的佛塔下去嬉玩。

在打鬧的過程當中，有一個瘋子在和同伴們一起追逐的時候，竟然還不停的用腳狠狠的跺著地面，在他瘋狂地跺了五六腳之後，地面突然出現了塌陷，露出了一個黑乎乎的大洞，讓他整個人都陷進坑洞裡面去了。

掉進了黑洞裡面的精神病人，變得更加的慌亂和躁狂起來，他不斷的在裡面亂喊亂叫。另外兩個瘋子看見他在裡面爬不上來，也紛紛跳了下去跟他一起打鬧，拚命的叫喊著。

被這巨大響亮的亂喊聲驚動了的和尚聞訊趕來，眼前的出現的一幕，讓他們大吃一驚，他們不知道為何地下居然還有一個如此大的空間，更不知道這三個瘋子從何而來？

不過人命關天，救人一命勝做七級浮屠，他們馬上組織人員把這三個瘋子從洞中拉了上來，並且報了警，讓警察把他們安全的送回了精神病院。

事後，弘覺寺的和尚跳進了坑洞裡面去查看，發現洞中深處竟然在火把的映照下，隱隱約約的透出黃色的亮光，好像還放置著不少的東西，可能是古董。

此時，他們意識到這個洞可能是佛塔的地宮，裡面所藏的應該都是古代的文物，因此他們急忙退了出來，把發現文物的消息彙報給了上級。

南京博物館接到了弘覺寺和尚的彙報之後，馬上派出了考古隊趕到了現場，對這個坑洞進行了勘探和清理，經過他們仔細的清理髮掘之後，發現這真的是一個至今六七百年前的佛塔的地宮，而且裡面還放著一件的絕世寶物。

由於這個地宮已經被塌陷的石塊砸的亂七八糟，出現了破損，必須要進行搶救性的挖掘，因此南京博物館的考古人員立刻啟動了緊急的發掘方案，組織人員對其進行了仔細的探測。

考古隊很快的清理出一個高有35公分，寬約40公分的鎏金喇嘛塔，在這個塔的底部還用朱紅字跡寫著「金陵牛首山弘覺禪寺永充供養」和「佛弟子御用監太監李福善奉施」。

以上文字表明這個鎏金喇嘛塔 是一個不知道什麼朝代的太監，使用自己的畢生儲蓄的金錢來打造而成的貢品，並且把它放在弘覺寺佛塔的地宮裡面供奉給佛祖，用來為自己的來世積德。

這個小金塔的東南西北四個角上分別安裝著四個金門，表面上刻有佛祖和韋駝的雕像，雕工異常的精美，惟妙惟肖，可謂是鬼斧神工，具有很高的藝術研究價值。

在金塔的四個角的邊上還放著四個小小的青花瓷瓶，裡面還放著一些人類的牙齒，經專家推測可能是這個奉獻金塔的太監的牙齒。

這件鎏金喇嘛塔在出土之後馬上引起了考古界的轟動，國家文物局派出了專家來對它進行等級的鑒定，結果它被專家評為了國家一級甲等文物，是禁止出境展覽的國寶。

另外，南京博物館的考古人員還在地宮裡面清理出了數量眾多的菩薩雕像，以及用上乘玉石精雕細刻而成的玉瓶，這些文物都被南京博物館收藏起來，作為佛教文物進行展覽。

根據史書的記載，弘覺寺開始修建於南朝時期，而出土鎏金喇嘛塔的那個佛塔原來是唐朝時候所修建的舍利塔，據說是唐代宗李豫在一次睡夢中夢見了佛祖釋迦牟尼，他不知道是凶是吉，就向當時的唐朝國師問詢，國師占卜之後，告訴他必須要修建一個舍利塔來為自己祈福，因此他才修築了這個佛塔。

弘覺寺在多年之後的一次戰火中被焚毀，到了明朝時期又重建，抗日戰爭期間又被日本燒毀。新中國成立之後，這座舍利塔只有塔基還保持相對的完整，塔基以上的部分都已蕩然無存。

後來，南京市政府又組織了古建築專家對它進行了重新的修建。修好之後的佛塔古色古香，高大威嚴，被認為是南京標誌性的建築，是南京市最有歷史文化價值的古代建築物。

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