邦提克珠的學習資料

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邦提克珠，也稱地珠，是一種木化石材質的鑲蝕珠子。相對於赫赫有名的西藏老天珠，邦提克珠少為人知。兩種珠子同屬亞洲系喜馬拉雅山脈住民區域的文化珠子，但天珠是瑪瑙玉髓質地帶有天然紋樣，而邦提克珠其表層是人為釉彩紋飾。

一、來源

邦提克珠來源於緬甸，其英文發音Pumtek在緬甸意指傳家寶。在原始羌族的多神信仰和自然生活環境下，衍生出邦克提珠這一種祈求與紀念的珠飾。

在千年前的第一王朝時期，族人們取來千年已矽化或蛋白化棕櫚木的木化石，由制珠師傅繪製線條圖騰再加以打孔，製作了第一代邦克提珠。

在1990年後，後代族人發現前人所制的邦克提珠，便也取來緬甸樹木的木化石生產木珠並銷售。不過，這第二代的木化石不夠蛋白化，也沒有歷經千年的木化，其珠子邊緣有發黑現象。

二、等級

邦克提珠因為有輕重、光澤和木紋上的不同，為了更好的區分，將其分為三個等級：

第一代（原生代）：由珍貴的蛋白木化石材質及另一種棕櫚樹化石材質製造的木珠，是為古老的原始串項珠子，最早約在公元三千年前由中國製造。在長波紫外線燈的照射下，第一代木珠會產生螢光效果，第一代之後的木珠均沒有熒光效果。

第二代（中生代）：以蛋白光棕櫚樹化石及純棕櫚樹木化石所製造的木珠為主，硬木化石在同時期也被投入製作，但樹種材質不同。最早約從公元2500年前至公元2000年前左右由緬甸驃人及欽人製造。

第三代（新生代）：依然是緬甸當地各類硬木化石製造的木珠，最早約在60年前開始製造至今。

三、價值

邦提克珠帶有宗教和藝術色彩，其所紋圖騰，依據日、月、星、辰、山、川、閃電、風雨、動物、廟宇等自然元素繪成，帶有信奉的特殊意義。

雖然無法媲美天然的西藏老天珠，但邦提克珠因其千年的木化石材質，佩戴後珠子會玉化，如玉般溫潤有澤。集化石、巧藝、美術和古文物於一身的文化珠子，流行在古董商和小眾愛好者之間。

四、鑒別

1.木珠上有特殊風化紋，這是在木珠組織紋理中，未能玉化、石化的物質剝落後形成的。

2.孔道特別光滑，一般沒有明顯手鑽造成的銳利痕迹。

3.木珠孔段的紋理須與珠體的紋理相對應。

4.方形木珠的木質紋理線條正反兩面應一致，順著這一紋理，其側面應有木紋留下的特有「風花紋」凹陷，可以轉動木珠來判別。

天公地母

木珠在原始羌族後裔成為「嗎虎牙」欽人稱為「傳家寶」，國外則通稱為「邦提克珠」。「木珠」則是古董收藏家所給的稱呼，顧名思義是用木頭化石所製造出富有宗教、藝術色彩的珠子。從外觀上來看，木珠的表面有固化木質纖維組織結構的紋路，和許多表面人造的圖案結合一起，觸覺像石頭般有冰涼及重量感。

如果說，「天珠」是天神所降下人間的救命符，那麼，「木珠」就是大地之母所化育的平安符，以「天地共容、天造地合」來形容天珠和木珠是再恰當不過的了。從礦物學的角度來分析，能夠形成瑪瑙或木化石，天珠與木珠形成的年代十分相近，都是屬於石英結構群，硬度很接近。

木珠在五行當中是屬木，乃地上植物所形成的化石，因此感受地氣較重。擁有許多的負能量，因含硅量很高，故能量極強。能夠平衡人體的正負離子，消除疲勞，對肝、腎、心臟的慢性病能產生抑制平衡與維護的作用。並具有抗幅射的功用。木珠具有除障排毒等功能，可聚財。 木珠又稱為「地母」地底下開挖的木化石，和天珠並稱"天公。地母"(天公即為天珠)。欽人(羌人)常以木珠、天珠及其他飾品製成項鍊或手鍊配戴，以祈求自然界的神明給予驅邪避凶或增加好運。

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