淺談清代馬褂

馬園園 徐雙叢 蔡慧清

（遼東學院服裝與紡織學院，遼寧 丹東 118000）

一、馬褂的由來及簡介

馬褂，是清代最有特色的服飾之一，滿語叫「鄂多赫」，是穿在長袍衫外長及臍的一種行褂（短褂），長不過腹，袖僅掩肘，是騎馬時經常穿的一種外褂，因著之便於騎馬，故名又叫馬褂。

馬褂是滿族人喜愛的服飾，在長袍外面套馬褂，有長袍馬褂的美稱。滿人初進關時，穿馬褂的僅限於八旗士兵。直到康熙、雍正年間，滿族男子穿馬褂習俗已盛行，上至天子下至庶民都穿用，也有女子服用，不分老少、貧富皆服之，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男士的便衣。後來，發展到青年以穿著馬褂而顯威勇，富貴人家穿著其炫耀自己的富有。皇帝經常以馬褂賞賜有功的臣下，成為極高的政治殊榮。由於時代不同，用料、顏色、綴飾也有差別。乾隆時曾流行毛朝外的皮馬褂，均用珍貴裘皮，非一般人所能置。辛亥革命後，政府曾把黑馬褂、藍長袍定為禮服，長袍馬褂一度流行全國，20世紀40年代後逐漸減少。

二、馬褂的基本式樣

1.對襟馬褂

馬褂以對襟馬褂（如圖1）最為常見，又稱得勝褂，衣長及腰，對襟，平袖及肘，兩側開禊。相傳乾隆年間，軍機大臣傅恆遠因喜愛穿馬褂騎馬的便捷，經常穿馬褂去領兵打仗，在一次征金川的時候因穿此服得勝而歸，故又稱「得勝褂」。「得勝褂」雖源於貴族官員之行服，卻得以在民間廣為流行。對襟馬褂的顏色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（又稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。

圖1 對襟馬褂

圖2 大襟馬褂

圖3 大襟馬褂

袖子長而窄的對襟馬褂又被稱為「卧龍袋」，原本為滿語「馬褂」的音譯，又稱「額倫袋」、「鵝翎袋」或「阿娘袋」。其衣身和袖比「得勝褂」略長，多用於平民。河工效力人員，常以穿卧龍袋為正式行裝。相傳時為阿娘袋，後誤為卧龍袋，久之，又稱為「鵝翎袋」。

2.大襟馬褂

大襟馬褂（如圖2），亦用於漢族服飾，男女皆穿，平袖及肘，衣長及腰，兩側開禊，將衣襟開在右邊，領、袖、襟、裾均用異色作為鑲邊，一般作便服使用，屬於民間服飾。清後期，馬褂的領、襟、袖上流行以異色緣鑲沿，因而又稱鑲沿馬褂。實際上，馬褂鑲沿在清代行服制度中已有，《清會典》中規定：八旗之四鑲旗副都統的行褂，鑲黃旗、鑲白旗、和鑲藍旗用紅緣，鑲紅旗用白緣。前鋒參領、護軍參領、火器營官皆如之。火器營兵行褂，用藍而鑲白緣。健銳營前鋒參領行褂，用明黃而鑲藍緣。健銳營兵行褂，用藍而鑲明黃緣。這一做法在清晚期開始在民間流行，並且緣飾更為寬闊，兩袖亦寬而短，多用於貴族男子。

3.琵琶襟馬褂

大襟馬褂（如圖3），多為清代「八旗子弟」穿用，穿著時罩於袍衫之外，其外形與普通馬褂略同，衣短而寬博，下擺開衩，唯右襟與普通馬褂不同，右襟下端短缺，另補一塊，以紐扣相連，形似琵琶，故名「琵琶襟馬褂」，又稱缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。

4.翻毛皮馬褂

翻毛皮馬褂，大部分都是皮毛翻露於外，清代達官貴人冬季罩在衫袍外，以炫其富貴。翻毛皮馬褂在清代多以貂、鼠、羊、狐的皮毛最為多見。翻毛皮馬褂有三種類型，第一種是毛皮在裡面，表面用普通織物或綢子，這一類是最常見的；第二種是裡面和表面都是毛皮，又叫「里外發燒」，這種馬褂由於里外都是毛皮，所以價格比較昂貴，只有官宦子弟才能穿得起；第三種是毛皮在外面，織物在裡面，這種馬褂不是很常見，在清代被稱為「反穿」。

三、馬褂的穿著方式

馬褂為外衣，雖然清晚期乃至民國時期，馬褂的穿著和搭配方式多種多樣，但其始終作為外套，罩於其他衣服之表。馬褂源於行服，其穿著方式亦要從行服說起。皇帝巡幸或打獵，其扈從都穿馬褂、缺襟袍和行裳。按制度所載，有衣則有裳，馬褂罩於箭袖缺襟袍之外，下系行裳。也有人認為當馬褂由制度中的行褂變為男女士庶燕居之服時，已不再著裳，而保留了馬褂罩於窄袖袍衫之外的穿法。這一穿法一直沿用至民國時期，甚至作為婚嫁時的禮服穿用。女子穿著馬褂時，可與馬面裙相搭配。清晚期至民國時期，亦有身穿大襟馬褂而下著滿襠褲者。男子大襟馬褂亦多配穿滿襠褲。

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