重讀古文之一：2000年前一篇300多字的古文，蘊含無窮的人生智慧

人們常說文史哲不分家，實際上確實如此。對於中國古典的哲學和歷史來說，基本上都是依靠文學的載體記錄、傳播下來的。尤其是古典文學中那些短小精悍的古文，往往蘊含著豐富的人生哲理，富有無窮的人生智慧。

所以本系列嘗試重讀這些古文，以求用更為深切的眼光來審視我們耳熟能詳的篇章。這其中有很多都曾經出現在我們的語文教材當中，今日雖然不見得能全文背誦，但是卻也可以從片言隻語之中找到那熟悉的節奏。

今日我們賞析的是一篇出自《戰國策》的古文，也是少年時期的我們曾經全文背誦過的。這篇古文全文只有300多字，但是已經流傳2000多年，時至今日依然為人們所關注、喜愛。

且看：

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」

於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」

王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

不錯，這篇古文就是我們所熟悉的《鄒忌諷齊王納諫》，出處就是《戰國策》。《戰國策》是戰國時代的國別史彙編，是一部歷史散文總集，編纂者乃是漢代劉向。所記錄的這些歷史故事未必是真實發生的，但是卻因為其內容詳實、語言流暢、刻畫人物形象逼真等特點，在文學史和史學界都有很重要的地位。

這篇《鄒忌諷齊王納諫》所記錄的故事內容，我們今日依稀還有一些印象。開篇寫鄒忌美貌，是當時著名的美男子，「修八尺有餘，而形貌昳麗」，而後鄒忌對自己的容貌表示滿意，但是也需要別人的肯定，就拿自己和「城北徐公」相比，分別問「妻」、「妾」、「客」，看看他們眼中的自己和徐公哪個更美。

結果這三個人無一例外的都回答鄒忌說，「徐公不若君之美也」。但是第二天，徐公來到鄒忌家中，鄒忌仔細觀察對方長相，發現自己被秒殺「自以為不如」，而且照鏡子繼續看，卻又發現「弗如遠甚」。

由此鄒忌想到了妻子、小妾和客人對自己說的話，她們都說自己比徐公美，這是有原因的，這個原因就是「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也」。歸根結底一句話，那就是鄒忌對她們來說很重要，尤其是「客之美我者，欲有求於我也」，有求於人，自然就低了三分。

由此鄒忌開始以這個故事作為由頭，向齊王進諫。由自己的親身經歷，鄒忌想到了齊王治理之下的狀態，也看到了其中的隱患，那就是「宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王」，而接下來的結果就是「王之蔽甚矣」。

齊王聽到這些話之後，認為很有道理，就決心納諫，提出「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞」，直至帶來了「群臣進諫，門庭若市」的盛況，而齊國也由此興旺起來，國際上也更有聲望，以至於「燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊」。

這個故事的脈絡很簡單，難能可貴的就是鄒忌能夠因為一件小事（自己和徐公容貌比較）引申出來治理國家的思路，如此以小見大的功夫，確實富有智慧。鄒忌在周圍的阿諛奉承之中保持清醒的頭腦，能正確認識到自己的真實，很不容易；而齊王能夠有如此胸懷和魄力聽從鄒忌的進言，也可以稱得上是一代明君。

古人說，人貴有自知之明，這一點在今天依然是難能可貴的一點。置身於時代發展大潮的背景下，自知之明早就成了稀缺品。當我們的周圍瀰漫著一片阿諛逢迎的聲音的時候，其實也是自己最容易喪失理智、成為小丑的時候。倘若每人都有鄒忌的自知之明，我們的社會或許會有不一樣。

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