佳士得香港秋拍倒計時·頂級御制官窯震撼登場！

文化 11-16

佳士得香港秋季拍賣將於11月23至28日於香港會議展覽中心舉行，本季拍賣會亮點十足，頂級官窯重器歷來是香港市場最耀眼的一部分，本季香港佳士得在「繁華似錦——乾隆彩瓷三絕」專場推出三件頂級重器，毫無疑問是官窯之極。本場於11月28日下午2:30開拍，「瓷胎洋彩錦上添花御題詩描金「玉泉山」圖瓶」曾是乾隆皇帝的心愛之物，為香港大收藏家莊紹綏先生珍藏將以諮詢價上拍；「磁胎洋彩藍耳百鹿尊」是蘇格蘭貴族珍藏，入藏於 1920 年代以前；「洋彩皮球錦紋罐」曾著錄於《香港蘇富比三十周年》，三件拍品件件矚目，藝狐君整理這三件精彩拍品，邀您共賞！

清乾隆磁胎洋彩藍耳百鹿尊青花六字篆書款

尺寸：高44.5cm

估價：20,000,000-30,000,000 港元

來源：蘇格蘭貴族珍藏，入藏於 1920 年代以前

尊敞口，口下漸廣，垂腹，圈足。肩兩側對稱飾藍地黃彩螭龍耳。腹通景繪百鹿圖，山林中松桐映掩，桃樹碩果纍纍，溪水淙淙，靈芝、花草叢生。蒼松下梅花鹿三五成群，或奔跑，或憩息，或相偎，或嬉戲，或覓食，姿態各異，一派祥和靜逸、生機勃勃的景象。底青花書「大清乾隆年製」篆書款。

此器造型源自明萬曆時期的大罐，器形規正，筆繪生動細膩，為乾隆朝重要的大型陳設器。「百鹿尊」又稱「百祿尊」，因為鹿與「祿」諧音，寓加官進祿之意，鹿為仙禽，與瑞草靈芝、桃、松桐象徵長生不老、松鶴延年之意願。

此百鹿尊是乾隆早期宮廷製作最華美的瓷器，如果把尊上的紋飾展開，猶如一幅山水畫卷展現眼前，表現了清皇朝重要的狩獵活動木蘭秋獮。木蘭為滿語，意為「哨鹿」，秋獮指秋天打獵。這是自康熙二十二年起幾乎每年秋天都舉辦的大典，這並非為了狩獵娛樂，而是具有重大的政治、軍事意義。

康熙皇帝為鍛煉軍隊，在承德以北開闢狩獵場，每年秋季狩獵時用八旗兵頭戴鹿頭，在樹林裡口學鹿啼叫，引誘異性，鹿出之則合圍獵殺。乾隆皇帝對此「祖制」甚為重視，還命宮廷畫師郎世寧把實況記錄下來，景德鎮工匠就照著這些畫卷，把這清皇朝重要的活動重現於百鹿尊。

現存乾隆百鹿尊樣式多變，最常見者飾鎏金紅耳，如巴黎佳士得 2017 年 12 月 13 日拍賣一例，拍品98 號，另有寥寥數例像本拍品般飾以藍耳，

偶有無耳之作。以構圖和畫工優劣而言，該等作品落差頗大。

巴黎佳士得 2017 年 12 月 13 日，拍品98 號

因此，飾藍耳的上乘之作尤為突出，因為它們不僅採用了相同的琺琅彩料和畫風，群鹿山林的佈局亦一模一樣。若詳加比對北京故宮、台北故宮、南京博物院、靜嘉堂珍藏與本拍品，即可發現各例的描寫手法如出一轍；唯一的區別在於，與北京、台北和南京藏品相比，本拍品和靜嘉堂藏品間或會對調雌鹿的顏色，如用白替代赤褐，反之亦然。除了偶爾調換顏色，所有藍耳瓶的群鹿佈局與畫風皆無二致。

台北故宮珍藏一幅明人手卷《百祿圖》，繪近似的山林百鹿，並加插群仙。惟須注意的是，中國藝術題材中的「百」字，十居其九象徵數目之眾，而非實數。該畫的標題道出了百鹿題材的寓意。畫中和尊身所示的「鹿」，音同「祿」，祿者福也，寓意禎祥。故此，「百鹿」暗喻「受天百祿」。本拍品

的構圖之中，還暗藏兩個「百」的線索：一者是畫中的柏樹，因「柏」與「百」同音；二者是混雜在褐鹿、赤褐鹿中之白鹿，而「白」亦諧「百」。頗

堪玩味的是，百鹿尊上尚有雌雄白鹿數隻，蓋因白鹿乃大吉之兆。晉代學者葛洪（公元283至343年）《抱朴子》有「鹿壽千歲，與仙為伴」之言，另外亦有「千年為蒼鹿，又五百年為白鹿」之說。由此可見，白鹿確為延年益壽之徵，代表厚福崇德。

根據中國傳統文化，鹿尚有一些大家耳熟能詳的吉祥寓意。壽老常伴以梅花鹿、仙鶴、蟠桃與松樹，所以鹿及各物皆象徵長壽。此外，相傳鹿是惟一能覓得靈芝仙草的瑞獸。此尊繪五彩靈芝，襯以果實累累的桃枝，祈求長生不老之心呼之欲出。綜上所述，可見「百鹿」題材（配蟠桃和靈芝者尤然）飽含福壽康寧之願。

這類百鹿尊描寫群鹿在嶙峋山石、蒼翠林木、蜿蜒清溪之中徜徉，既彰顯了畫師駕馭通景山水之功力，亦可重現皇家園林和圍場之景緻，而鹿正是其間飼養的主要動物之一。康熙皇帝認為可借行圍厲兵治戎，考核軍紀營陣，故行獵之事宜以兵法臨之，切不可因行軍或親族之利便宜行事。

乾隆亦深以滿族傳承為傲，但擔心這一傳統會被淘汰。他深恐旗人會被中原文化同化，無復往昔的驍勇善戰。狩獵對君王和扈從而言或是賞心樂事，但就繼承和發揚騎射技巧，乃至練習調兵遣將，圍獵同樣意義重大。鹿及獵鹿的題材對乾隆來說別具意義，乾隆年間諸多宮廷畫和裝飾藝術品（涵蓋瓷器以至掐絲琺琅等其他材質）便是最佳例證。這類題材寓意禎祥，且與滿族的重大傳統息息相關。但表現手法能與藍耳百鹿尊媲美者少之又少，而本拍品正是其中的巔峰之作。

清乾隆瓷胎洋彩錦上添花御題詩描金「玉泉山」圖瓶

高19.1cm

估價待詢

來源：英國 H.P. Korf 紳士珍藏

倫敦佳士得，1973年2月26日，拍品126號

香港蘇富比，1978年11月29日，拍品303號

S. Marchant & Son，倫敦

日本尚雅堂，東京

日本私人珍藏

香港蘇富比，1992年10月27日，拍品155號

香港蘇富比，2000年5月2日，拍品643號

香港庄紹綏先生珍藏

展覽：S. Marchant & Son，《Qing Mark and Period Monochromes and Enamelled Wares》，倫敦，1981年，圖版55號及封底

著錄：莫士撝，《御製》，香港，1976年，圖版87號

Anthony du Boulay，《Christie"s Pictorial History of Chinese Ceramics》，牛津，1984年，頁249,圖14號

《蘇富比香港二十週年》，香港，1993年，圖304號

《香港蘇富比三十週年》，香港，2003年，圖347號

此乾隆瓶品相佳妙，所繪山水樓閣空靈秀逸、錯落有致。瓶肩題乾隆御製七言詩，二句：「宜人爽氣階前景，載我扁舟畫里行。」句末落一方「乾隆」胭脂彩篆書印。

此瓶敞口，長頸，溜肩，碩腹，圈足。瓶口、肩、脛、足均描金彩裝飾，富麗華貴。頸部作胭脂紅錦上添花地，彩繪如意雲紋及折枝蓮紋，頸肩處飾黃地蕉葉紋一周，內繪折枝花卉紋，肩部及脛部各模印菊瓣凸紋一圈。腹部繪通景山水人物圖，畫中層巒疊章，茂松碧柳，殿宇亭角，石橋流水，極盡皇家園林景緻；另一面繪二文士泛舟游湖，其上空白處墨書乾隆御題詩一首：「宜人爽氣階前景，載我扁舟畫里行」。句後礬紅彩「乾隆」(朱)篆印一方。圈足胭脂紅錦上添花地，上飾折枝花卉紋。底部施松石綠釉，底心青花書「大清乾隆年製」六字三行篆書款

本拍品的題詩及清幽山水，靈感來自北京近郊頤和園西側的玉泉山（西山支脈）。自皇家避暑行宮於十二世紀落成以來，玉泉山一直是宮廷的重要水源。公元 1190年，金章宗（1190 至 1208 年在位）將一股玉泉山溪改流，為鄰近地區供水，並用之灌注新掘的人工湖。附近的地下水位覆蓋雖廣，惜味苦微咸，而玉泉山則水質甘冽。難怪，乾隆皇亦譽之為「天下第一泉」。玉泉水源，出自玉泉山南麓山腳。

此瓶環飾一幅詩情畫意的通景山水，丹青妙筆盡顯流水樓閣之幽深寧謐。其設色之精與構圖之妙，無不使人聯想起詩中宜人的秋空爽氣，而漠漠清波之上，一葉扁舟緩緩前行。畫中樓閣錯落、亭台舒展，一座多孔石橋橫跨江面，綠樹成蔭，點綴其間，在在俱是皇家園林之格局。

清宮陶瓷和玻璃作的主要成就之一，是研發了大批新的琺琅彩，它們在裝飾風格各異的瓷器上大放異彩，而畫瓷師亦充份利用了這一優勢。許多紋樣皆是在白釉地上用細筆繪就，本拍品的山水圖景便是一例。然而，這類圖景也可用色地為背景，就此可證諸本品器身上下的兩道紋飾。康雍二朝的琺琅彩瓷，似乎僅採用了簡單的色地，而乾隆年間宮廷作坊的畫師則別出心裁，常在色地精心繪刻纏枝紋和欞格紋。

以本瓶為例，在軋道深紫地上剔刻卷草紋的工藝，又名「錦上添花」。乾隆朝之前，這種特殊的紋飾尚未出現，按此推論，本拍品應是著名的御窯廠督陶官唐英（公元 1682 至 1756 年）監製之作，以滿足精益求精的乾隆帝對奇思巧製之追求。此瓶所刻的鳳尾形卷草紋，與其他裝飾元素交相輝映。相形之下，瓶頸上半部如意雲頭內所繪的綠色卷草紋，則以淺綠地為背景，與紫地軋道錦紋相映成趣，而口沿所繪的一道細窄花卉紋，亦採用了類似的處理手法。

清乾隆洋彩皮球錦紋罐

尺寸：高17.5厘米

估價：8,000,000-12,000,000 港元

來源：香港蘇富比，2001年5月1日，拍品562號

著錄：《香港蘇富比三十週年》，香港，2003年，圖版354