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劉宗周書法扇面

劉宗周（1578—1645），字起東，別號念台，紹興府山陰人。

這位被後人尊為蕺山先生的劉宗周，官做得很一般，學問卻打理得很出色，算得上明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍，時人稱其「世上麒麟鳳凰，學者泰山北斗」。研習歷史的人，可能對他都很熟悉。

做學問與做官，從來就不是一個專業，二者難以兼得。劉宗周劃歸清官，那是沒有問題的，但離政治家的距離，就太遠了，更談不上成功——仕途坎坷，可謂其官場小結。劉大師在官場上混得東倒西歪，倒不是政敵算計得太猛，而是他的學問實在太豐富，隨便一張口，都能雷倒一片。並且，隨時進行。

劉宗周款端石淌池硯

早在弘光朝之前，朱由檢在關鍵時刻召開的關鍵會議，劉大師就參加了不少。最初，我留意這等極高規格的會議，並非研習歷史，而是困惑於自己小單位的一些瑣事。你想，哪怕是計生、維穩這類天字型大小的難題，跟朱老闆交給劉大師的課題比，還不是小巫見大巫？學習學習高層次解決複雜問題的高端經驗，說不定哪天在自己的小天地里，還能一試牛刀。但是，看到劉大師的不同凡響，我可憐的閱歷，總被無情地拉扯大了，至少三次——

劉宗周書法

第一次，是崇禎八年。朱由檢在文華殿召開研討會，藉機測試一下閣臣的理論水平與工作能力。

崇禎帝出了一道應用題——當前的軍事戰略問題，劉宗周答：「內政既修，遠人自服」。旁徵博引之後，劉宗周生怕朱由檢不能消化吸收，順便舉了舜時的例子，說那時也有苗叛亂，中央政府自修文禮，也就是來了場集體舞，最後連抗議之類的狠話都沒放，苗人立馬就歸化了。

——你說你搞學術講座也不看時候，大明朝內外交困，動拳頭都不管用了，你還將球踢給禮賓司。好在朱由檢很了解劉先生的為人，否則憑他的脾氣早拿老先生當內奸砍了。最終，朱由檢只對首輔溫體仁苦笑了一陣，搖搖頭:「迂哉，宗周之言也。」

第二次，是崇禎九年。這時大明朝的國內外形勢更加緊張，崇禎帝晚上脫衣睡覺的工夫都沒了。劉宗周很負責，主動上了一道奏摺，提醒領導：只要你懷堯舜之心，行堯舜之政，那些內賊、外寇自然會解甲歸心，不費一刀一劍，天下就和諧太平了。朱由檢看罷大罵：「如流寇靜聽其窮，中原豈堪盤踞？烽火照於甘泉，虛文何以撐住。」

朱由檢雖說發了脾氣，但只撕了摺子，沒有撕人。

第三次，是崇禎十五年。這時的國內外形勢，想必大家早清楚了，因為離朱由檢上吊只有一年多的倒計時了。

不過，這時崇禎帝得到了一個利好的消息：湯若望提出可以打「核戰爭」，就是利用西洋先進技術製造火器，一旦成功，內憂外患迎刃而解。但這種重大決策很費銀子，需要廣大幹部和全國各族人民勒緊褲腰帶過日子，所以必須集體研究，共下決心。劉宗周則堅決反對製造火器，他的理由是:「臣聞用兵之道，太上湯武之仁義，其次桓文之節制，下此非所論矣」，「今日不待人而恃器，國威所以愈頓也」。崇禎帝除了生氣，也沒有更好的法子，大罵「惶拗偏迂」然後飄過。

明代火器

劉宗周的這次發言，雖然不涉及「核武器」的可行性問題，但畢竟學問蓋人，是意見領袖，就算離題再遠，支持隊伍還是很大的，明朝的火器研製問題，也就一直沒再提上議事日程。

縱觀劉先生的一生，他對時評情有獨鍾，雖然多不靠譜，但畢竟主觀故意是好的，所以經常受到組織處理，但處理之後又都是恢復工作。劉先生的一生，幾乎都是樂此不疲，吃虧不斷又不長記性，在於拿自己當「熊貓」：明明是愚蠢，卻自我感覺可愛與珍貴；明明一副熊樣，還要表現出貓科動物的機靈。

朱由崧南京監國，便是詔復劉宗周左都御史原官。重新上崗後，他不是僅對阮大鋮的工作安排發表意見，而是全面總結了朱由檢時期的經驗教訓，系統地提出當前的工作重點。最受矚目的上疏，是請誅內外不職諸臣。一瓢水潑了一百二十四個瘌痢，這就不能不成為眾矢之的。

反對阮大鋮復出，劉宗周的理由是：「阮大鋮當年爭吏垣不得，致魏大中死詔獄。殺大中者魏璫，大鋮指使也，即才果足用，臣等慮黨邪害正之才，終病世道，大鋮不可用」。

劉宗周的話，相當言簡意，內容也相當豐富：阮大鋮過去錯誤嚴重，安排使用會後果嚴重。幹部任用要以德為先，再有本事也不行。

劉大師也不看是什麼時候，國家現在缺的，就是能擺平事的。真是德才兼備的，早就跑到國外奔前程了。

輪到朱由崧最後拍板，看來看去，也看不出什麼新東東，乾脆誰也別灌水，淡淡批評了一下劉宗周，便指示阮大鋮正式出來工作了。

劉宗周書札

還是說一下劉先生。劉先生由於喜歡問事，哪一次黨爭都少不了他，自己也覺得混得很倒，最終也就辭職了。

在出都門前，他又上了一份《再陳謝悃疏》，對福王進行最後的忠告。忠告有五條：一曰修聖政，無以近娛忽遠猷；二曰振玉綱，無以主恩傷臣紀；三曰明國是，無以邪鋒危正氣；四曰端治術，無以刑名先教化；三曰固邦本，無以外釁釀內憂。

對這份施政綱領，福王不是不理睬，而是國情不允許，實在沒工夫。

在紹興老家，劉宗周念念不忘國家大事，專門福王編了本《中興金鑒》，總結歷史上中興之主的寶貴經驗，供領導參考。可惜，這本書一直沒能送到福王手中。

劉宗周書札

弘光元年（1645）五月，清兵攻破南京，福王遇害。六月十五日（7月8日）午刻，劉宗周聽到這一消息，時方進膳，推案慟哭說：「此予正命時也。」於是他決定效法伯夷叔齊，開始絕食。他說：「至於予之自處，惟有一死。先帝（崇禎）之變，宜死；南京失守，宜死；今監國納降，又宜死。不死，尚俟何日？世豈有偷生御史大夫耶？」

一生的政治屌絲，終身的一絲不苟，劉宗周終以一死成就自己的人格，做了一個沒用的好人。

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