葉兆言 | 南京歷史，見證了李後主亡國的必然命運

徐知誥成了李昪，李昪成了南唐的開國皇帝，他是南唐後主李煜的祖父。關於這個李昪，有個故事很能說明他的性格。據《資治通鑒》記載，李昪掌權後，邀請弟弟徐知詢來喝酒，用金杯斟了酒給他，說：「哥希望弟弟能活千歲。」徐知詢懷疑酒中有毒，便倒出一半分給李昪，說：「我願意和哥哥各享五百歲。」李昪當即變色，不肯飲酒，而徐知詢也捧酒不退，左右都不知所措。這時候，伶人申漸高演起戲來，搶過兩杯酒喝下，又拿著酒杯離開了。李昪連忙暗中命人送解藥給申漸高，但為時已晚。

陸遊《南唐書》記載邀請的對象則是大臣周本：

周本自吳時有威望，烈祖慮其難制，因內宴，引鴆酒賜本，本覺之，輒取御杯均酒之半以進曰：願以此上千萬壽，庶明君臣一心，烈祖失色，左右莫知所為，漸高托俳戲，舞袂升殿曰：敕賜臣，漸高並飲之，納杯懷中而出，烈祖密遣中人持葯解之，不及，腦裂而卒。

皇帝要殺個誰還不容易，

南唐的故事特別南京，有點弱不禁風，有點儒雅斯文，但是和所有的王朝一樣，並不缺乏帝王家的殺氣。

楊溥把皇帝的位置禪讓了以後，被幽禁在鎮江，一年後就死了。

楊溥怎麼死的，大家可以想像，然後呢，楊氏子孫都遷到海陵，也就是今天的泰州，派兵嚴加看守，阻絕外人進入。時間久了，楊氏男女只能「自為匹偶，吳人多哀憐之」，一家人可憐到了只能亂倫的份上，多麼悲慘多麼悲壯。公元956年，後周世宗柴榮征伐淮南，下詔要安撫楊氏子孫，李昪的兒子李璟提前一步，該出手時就果斷出手，「慮楊氏為變，使人盡殺之」，楊氏因此絕嗣。

老百姓總是喜歡說故事，聽故事，真假不太重要，都會相信，都可以相信。李昪自稱唐憲宗之子建王李恪的四世孫，這件事相當不靠譜，然而在歐陽修編撰的《新五代史》上，就是這麼說的。《資治通鑒》上又是另外一個記載，說李恪不是唐憲宗之子，是唐太宗之子，所封也不是建王，而是吳王。這一說法更不靠譜，輩份全亂了，從唐太宗到唐憲宗，前後得經過十位往外數的皇上，好在皇帝家的事情，一般老百姓反正搞不清楚。

三百年間同曉夢，鐘山何處有龍蟠，自隋滅陳，時間如流水，轉眼就要四百年，金陵王氣又一次顯靈了，六朝舊夢再次重溫，南京又成為一個王朝的首善之都。好事來得總是有些突然，讓人意外，事實上，

在南京定都的南唐，自開始之日，就沒有真正的強大過。

雖然從國土面積來計算，南唐一度還是十國中最大的，經濟實力也一直處於領先，然而它就是不夠強大，就是強大不了。

還是那句話，南京從來都是一個能在亂世中獲得機會的城市，它永遠是某個王朝逝去的背影，同時也可能是一個失敗王朝的避難所。寫詩的李白曾經力勸大唐遷都南京，畫牛的韓滉「恐有永嘉渡江之事」，做好了迎接唐朝王室轉移到金陵的準備，南京人萬萬沒想到，時過境遷，自己的這座城市，還真成了

唐朝最後的落腳點

。

清朝陳鱣編撰《續唐書》，根據明朝陳霆《唐余紀傳》的觀點，認為北方的後唐和南方的南唐，上承唐祚，下啟宋朝，應當作為五代十國之正統。這個觀點很難說通，很難說服人。公元907年，大唐的最後一位皇帝唐哀公李柷禪位梁王朱溫，朱溫改國號唐為梁，史稱後梁。當時除了後梁，各國仍以唐為國號，仍稱天祐某年。到了923年，李存勖在魏州稱帝，改元「同光」，李存勖並沒有按照傳統，以自己的王號「晉」作為新朝稱號，而是繼續採用唐作為國號，在滅後梁之前，一直延用唐昭宗時的天祐作為年號。

所以中國歷史上的「前晉政權」和「後唐政權」，國號仍然是唐，為了區別李淵建立的「唐」和石敬瑭建立的「晉」，一般稱呼李存勖稱帝前的政權為「前晉」，稱帝後的政權為「後唐」，它們的領袖其實都是同一個人，都是李存勖。

後唐在北方，南唐在南方，雖然都叫唐，此唐非彼唐，都有點自說自話，不是簡單的一個亂字，就能對付過去，大家真弄不明白也無所謂。後唐的李存勖是沙陀人，他在北方稱帝後，追贈父祖三代為皇帝，與唐高祖、唐太宗，唐懿宗，唐昭宗並列為七廟，以表示自己是唐朝的合法繼承人。南唐李昪的做法與李存勖如出一轍，都說自己姓李，都是拉大旗作虎皮。

有必要提一句，李昪在南京建立南唐時，後唐剛剛滅亡，前後也就十四年，它是五代時期統治疆域最廣闊的朝代。「五代領域，無盛於此者」，南唐建國前，「梁晉吳蜀四分天下，後唐以一滅二，天下四分已得三分」，然而談笑間，強虜灰飛煙滅，強大的後唐說完就完，說沒就沒了。

南唐好歹延續差不多四十年的歷史，這四十年相當重要，給了南京很多實惠

，首先是城市規模，過去三四百年間，六朝痕迹基本上被覆蓋，吳宮花草晉代衣冠，已是太久遠的傳說。南唐開始了實實在在的城市建設，它幾乎再造了一個新城。面積也擴大，遵循唐朝的制度，南唐仍然是州縣兩級地方行政管理，以州統縣，州的長官為刺史，縣的長官為縣令，縣以下設場鎮鄉。昇州治所統轄江寧，上元，溧水，溧陽、句容，廣德，當塗，蕪湖，繁昌，六合，銅陵，青陽十二個縣，比之今日南京，範圍更為廣泛。

五代十國之南唐版圖，源自維基百科

更重要的是和平和安寧，這才是老百姓的最大需要，李昪出身微賤，早年在戰爭中流離失所，飽受戰爭之苦，身上頗有貧民皇帝風範，陸遊《南唐書》對他評價很高：

帝生長民間，知民厭亂。在位七年，兵不妄動。境內賴以休息，性節儉，常躡蒲鞋，用鐵盆盎。暑月，寢殿施青葛帷，左右宮婢裁數人，服飾樸陋。建國始，即金陵治所為宮，惟加鴟尾，設闌檻而已，終不改作。元宗為太子，欲得杉木作板障，有司以聞，帝曰：杉木固有之，但欲作戰艦，以竹作障可也。江淮間連年豐樂，兵食盈溢，群臣多請恢拓境土，帝嘆息曰：吾少在軍旅，見兵之為民害深矣，誠不忍復言。使彼民安，吾民亦安矣。吳越國大火，焚其宮室帑藏兵甲幾盡。將帥皆言乘其弊可以得志，帝一切不聽。遣使厚持金幣唁之。仁厚恭儉，務在養民，有古賢主之風焉。

就算做秀，李昪的這些行為也是應該表揚。說起來有些矛盾，李昪「性節儉」，連太子李璟要用「杉木作板障」都不允許，南唐的京城又還能漂亮到哪裡去了。事實上，當時的南京的確也算不上多麼漂亮。一個城市的繁華永遠是相對，南唐初期，人口流動頻繁，原有的戶籍制度遭到極大破壞。北方連年戰爭，「干戈相接，人無定主」，地也沒人種了，蠶也沒人養了，北人南逃漸成趨勢，李昪顯然看到這是個機會，於是下誥安撫人心：

其向風面內者，有司計口給食。願耕植者，授之土田。

意思是說，凡是願意成為南唐子民的百姓 ，就應該有口飯吃，願意種地的，就可以分塊地給他們。這個政策幾乎立刻促進了社會安定，吸引了大批勞動力，解決了難民問題。考慮當時人口稀少，耕者有其田，並不是很難做到，南唐境內的土地，因此得到了更充分開發利用，很好地促進了當時的農業生產。大家都知道，

在農耕社會，農業是根本，治本於農，務茲稼穡。農業好了，經濟自然就發展了，南京的繁華也在情理之中。

和平的重要性，在南唐身上得到充分體現，看一看五代十國時的北方，五十三年中居然換了五個朝代，平均十年換次國號，有十五個人過了一把皇帝癮，平均每人只能享國三年。其中有七個人是通過篡位方式，有五位是殺掉了自己父兄。五代十國與三四百年前的南北朝非常相似，宮廷之內，充滿了血腥。北方那麼混亂，生活在中原地區的老百姓極度不幸，什麼叫亂世，當時就是真正的亂世，生不如死。

雖然已過去了三四百年，歷史的陰影還在，那些恐怖故事，仍然讓南京人記憶猶新。永嘉之亂造成了中原人口銳減，十室九空，平民百姓飽受亡國之罪，除了南逃這條活路，留在北方的漢人，不是戰死，就是慘遭蹂躪。男人當奴隸累死，女人晚上被虐待白天被當作軍糧。有記載說胡人喜歡吃人肉，軍隊中常有一大群女子，被稱為「兩腿羊」。

這個歲月，同樣也不是簡單的一個戰亂，就能解釋清楚，有誰分得清鮮卑匈奴氐族，有誰能弄明白慕容鮮卑拓拔鮮卑隴右鮮卑。還有那些令人眼花繚亂的國號，前秦後秦，前漢後漢，前趙後趙，東魏西魏，有一個北魏卻找不到南魏。

南唐並不尚武，經過南北朝和隋唐的時間洗刷，南京人身上早沒有了吳人的血性。

南京市民忍辱負重，愛好和平，作為帝王的李昪也不喜歡打仗。

對周邊國家，總是能找到不需要開戰的理由，西邊有楚國，南邊是南漢和閩。吳越國在東邊，與南唐以蘇錫常為界。吳和越本是一家，現在一份為二，變成兩個國家，不打仗當然不是因為友好，而是一直不怎麼友好，很不友好。南唐最後被宋朝所滅，吳越國是非常殘暴的幫凶，當時傷害南京老百姓最厲害的，不是宋軍，而是傾舉國之兵，直接參戰夾擊南唐的吳越軍隊。

南唐前後有過三個皇帝，烈祖李昪，中主李璟，後主李煜。「以厭兵之俗，當用武之世」，如果說當時的南京還有什麼可以炫耀，那麼就是有過一段相對的和平環境，有過比較發達的經濟建設，以及非常繁榮的文化。以文明程度而言，當時南京，應該是中國境內最先進的城市，經濟和文化的發達程度，都足以成為城市建設楷模。南京人安居樂業，如果沒有戰爭，大家的日子過得挺好。

自唐朝的安史之亂，武人干政成為常態，這也是北方政權激烈動蕩的根本原因。南唐的基本國策是以守為攻，除了中主李璟打過幾仗，能夠寫進歷史的武功幾乎沒有。與它的鄰國吳越國一樣，南京對北方一直小心翼翼，忍讓忍讓再忍讓。南唐對武人干政的限制，廣用儒吏，無疑是一種社會進步。文官政治在戰爭中也許不合時宜，但是治理一個國家，管理一座城市，顯然要比武人專業得多。

以杭州為都的吳越國比南唐小，一直擔心自己會被吞併，因此它一直是北方王朝的保護國。與吳越開戰，意味著向強大的北方宣戰，這是南唐無法承受的嚴重後果。事實就是，無論南唐還是吳越，都不是北方朝廷的對手，吳越的策略是傍大款抱大腿，它以一個東南小國自居，不管北方五代是哪一代，誰稱霸就跟誰結盟，誰膀子粗壯就受誰保護。南唐則多少還背著一些包袱，還要忍不住唱幾句「恢拓境土」收復失地的高調，很快這高調也不敢再唱，因為根本就沒那個能耐，南唐只擅於文治，無力武功。

公元955年開始，短短几年之內，北方的後周三度入侵南唐，南唐始終被動挨打。壽州一戰，周世宗柴榮御駕親征，周軍勢如破竹，攻佔泗州濠州楚州，南唐軍一潰千里，淮河水軍全軍覆沒。李璟沒辦法，上表柴榮自請傳位太子李煜，並請劃江為界。打不過人家只好服輸，南唐盡獻江北之地，包括淮南十四州及鄂州在江北的兩個縣。

南唐的滅國也是遲早的事，後人坐著說話不腰疼，義正辭嚴地指責南唐的投降主義路線。歷史總是由勝利者來撰寫，人們也習慣了以成敗論英雄，勝利者怎麼都是對的，失敗者怎麼都是錯的。南唐重視經濟，重視文化，因為失敗，很可能就是功不抵過。歷史上因為窮兵黷武造成亡國的例子更多，但是大家還是堅持認為，投降主義和軟弱才是亡國之原罪。如果不投降，便會怎麼樣的空洞假設，千百年來一直在人們口頭流傳，同時還被不斷地寫進書本。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。失敗就是失敗，亡國當然是有原因，然而有時候，也沒有什麼太了不得的理由。

光有GDP顯然也沒用，整體軍事實力不如人家，落後就要挨打，這是天經地義，這是硬道理。無可奈何花落去，歷史不會以人的意志為轉移，不是想分裂就分裂，想統一就統一。

「皇天眷佑，錫祚於唐」，南唐應運而生，應運而亡。反正結局就這樣，時也運也，南京的歷史上，此前並不缺乏亡國之君，已經有過一位孫後主，有過一位陳後主，到了南唐，再出現一位李後主，應該也不能算是什麼太大的意外。

原標題：《一江春水向東流》

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