外國有「皇帝的新裝」，中國古代也有，並且揭發人的結局相當凄慘

人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。

每當談到人性，總會引發無數詭辯，有人說人性本善，此為社會發展的根本。也有人說人性本惡，只是不曾顯露。其實，人性總是隨著所處的階段而不斷變化，一個初生的嬰兒，猶如一張白張，後續人生如何繪製，則受到各種因素影響。有的人涉世未深，不知世間險惡，當遇到有悖內心之事，他們會毫不猶豫挺身捍衛，卻不知蘊藏其後的危險。

北魏內亂，國家一分為二，根據地域分稱「東魏」、「西魏」。當時，東魏有個權臣名為高歡，權傾朝野，獨攬專政。東魏許多重要國事都經由他手。由於，當時東魏政權不穩，外憂內患嚴重，常有叛軍來犯，因此高歡不敢松怠，每次戰事，自己都是親自上陣。出征期間，家裡的一切事務便交給了夫人婁昭君和世子高澄。

高澄為東魏權臣高歡正妻婁昭君所生，自幼聰慧過人，嚴明有大略，具備政治天賦，曾深得高歡喜愛。高澄雖然年僅十四，但卻十分沉溺男女之事，沒多久，便和高歡的一個小妾鄭氏搞到了一起。此事被府內婢女得知，如此道德淪喪之事，引發婢女內心憤慨，她當即決定要告發這對淫人。為了使自己的話更具說服力，她還專門找來兩個同樣看不慣這種行為的婢女作證。

待高歡出征返朝後，幾位婢女便向其告知了此事。高歡聞此，當即震怒，派人將高澄重打一百軍棍，並考慮廢掉其世子身份；而其夫人婁昭君則管教無方，遭受牽連被關了起來。

在古代，《管子·小匡》中曾說過：「公修公族，家修家族。使相連以事，相及以祿。」家族之人違反倫理道德，不僅是大逆不道，更是讓整個顏面無光。現今，幾位婢女因憤告狀，看似是正義凜然，但實則引火燒身。她們終究還是涉世太淺，不明白其後所牽連的利害關係。高歡作為魏國權臣，家事自當國事論，在其勃然大怒，懲戒逆子時，已經導致此事傳到外面。

尚書左僕射司馬子如首先得知此事，深知此事一旦傳開，對東魏影響甚大。

當即，他快馬加鞭，趕到高府。見到高歡後，司馬子如與之密談：

「此事其實算不得那麼嚴重，可大可小，每位王侯都難免遇到這種情況，關鍵是如何處理。碰到這種醜事，只能遮掩，怎可對外宣揚？我聽說為了此事，你不僅痛打世子，更是將王妃關入深宅，如此不妥啊。王妃與你是結髮夫妻，你早年起家還是娘家供養；你受傷時，是她無微不至、日夜照料；你貧賤時，是她不離不棄、為你煮飯、陪你吃苦；可你如今卻為了世子之事，將其關起，這是棄恩義於不故啊。」

他還說道：「如今，你的女兒為當朝皇妃，兒子則即將就任大統，王妃的弟弟婁昭為你開疆擴土，還有什麼可憂愁的。一個小妾無關緊要，切勿因小失大，攪亂了日後大局。」司馬子如的話字字落在高歡心裡，他頓時醒悟，此刻的高家已經是一個整體，其中，摻雜了各種利益權力，一榮俱榮。

為了日後高家能走的更遠，他必須保持這個整體的和諧穩定。哪怕是出了大逆不道之事，那也必須要遮掩掉，不能因為一個小小的不和諧，破壞掉整個高家。隨後，高歡請求司馬子如重新查辦此事，還高家一個名聲。

可以說，司馬子如是一個才能出眾，品行一般的人，在南北朝時期那個動蕩的社會上，他的個人經歷也是非常值得研究的，這對於深刻理解東魏這個政權有重要意義。司馬子如聽到此事後，欣然接受，在他看來，高歡已經明白了自己的話。

司馬子如先是找到了高澄，說道：「雖說大丈夫要勇於擔責，但你分明與鄭氏並無關係，為什麼要接受誣陷？」可以看出，司馬子如在故意給高澄暗示，而高澄也不傻，頓時明白了過來，便順勢稱：「自己被誣陷，之前承認是迫於高歡的威嚴，才不得不說謊，其實，他與鄭氏並不相熟，更別說作出違反倫理之事。」

高澄幾句話便把之前的口供全盤推翻，改為死不認賬，堅持自己被人誣陷。這個結果令司馬子如很滿意，高澄這邊沒問題了，那麼，剩下的幾個婢女就簡單多了。隨後，司馬自如提審三個婢女，在嚴刑拷問下，其中兩個婢女承認，是被人拉來作證，而告狀的婢女則在不堪重負後，上吊自殺了。

事情解決後，司馬子如立刻擬寫了一份調查報告，裡面稱所謂的「世子行淪喪」之事，純屬三個婢女捏造，目前已調查清楚，世子無辜。看到報告後，高歡甚是歡喜，對司馬子如道謝連連。而高歡一家人則重歸於好，抱頭而泣，看似和諧美好，實則各懷心思。

外人或許能被公告蒙蔽，但事情真相到底如何，高家人心知肚明，只不過，為了所謂的「利益共同體」，大家都心照不宣罷了。而那位「被誣陷」的鄭氏下場可就慘了許多，餘生儘是凄涼。一樁家醜以如此皆大歡喜的結局收尾，沒人再去惋惜那個死去的婢女。

這個「不識大體不顧大局」的婢女，不知道「原則」這件事在不同的情況下、在不同的利益前，有不同的解釋，不知道道德是包裝出來的，而不是堅守出來的，所以，她死了，她死得其所。 其他兩個婢女不知會有怎樣的結局，如果，她們幸運沒有被最終滅口，她們想必從此事學到了教訓：

「外表光鮮的豪門，裡面爛成什麼樣是沒有關係的，撕掉光鮮外表才是罪大惡極。」估計，她們此生，一定不敢再說「皇帝沒穿衣服」了。

參考資料：

『《北史》、《北齊書》、《管子·小匡》』

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！