觀音菩薩的坐騎金毛犼為什麼要在獬豸洞外修建一座剝皮亭？

《西遊記》這個故事，表面看上去，是唐僧孫悟空師徒以取經之名普渡東土，但若是撕開這一層遮羞布，內里不過是各個神魔階層參與者們的各取所需。

唐僧師徒自不必說：唐僧熬了十世，終於盼到了成佛的機會；孫悟空、豬八戒、沙和尚他們可以洗凈身子、戴罪立功；唐王李世民，可以借著唐僧取來的大乘渡鬼，讓那些因他而死的亡魂就此消停；如來佛祖，可以為靈鷲山雷音寺爭取更多的信眾信服和香火供奉；在唐僧取經過程中，還能順帶將西牛賀洲異己妖魔連根拔起，清繳乾淨；玉皇大帝，可以借著如來佛祖對西牛賀洲的洗牌，制衡佛道兩方，避免太上老君獨佔鰲頭；就連觀音菩薩也沒閑著，整頓吏治，擴編員工。

前台的主角們一個一個生龍活虎，配角們自然也都摩拳擦掌不甘寂寞。唐僧取經，不是有「九九八十一難」的硬指標需要完成么？於是，包括太上老君、東來佛祖在內的佛道大佬都派出了自己的親誼，借著幫助唐僧「渡劫」的名義，來分一杯取經的羹。

金毛犼

觀音菩薩和太上老君要好，於是就向太上老君借了金角和銀角「托化妖魔」，考驗唐僧。既然是有預謀的行動，那肯定是得提前下凡守株待兔。而且金角還是「不見兔子不撒鷹」，只待唐僧近前，才告訴銀角要照圖拿人。可是大智若愚的銀角居然回復他說——「我們要吃人，那裡不撈幾個？這和尚到得那裡，讓他去罷。」

堂堂兜率宮金銀丹爐童子，太上老君的親信，竟將「吃人」二字說得如此輕鬆！

道家的弟子視人命如草芥，沙門信徒又是如何待凡人呢？

觀音菩薩蓮花池裡養大的小金魚，也借著考驗唐僧的機會下凡變大妖了。這貨在通天河一呆就是九年，每年劃拉一對童男童女，還都得是陳家莊本土的孩童。

如不允，就作惡。

文殊和普賢兩位菩薩的坐騎——青獅與白象，配合如來佛祖親親的娘舅，將整個獅駝國吃了個乾乾淨淨。獅駝洞宛若一個肉食加工廠，「屍山血海，果然腥臭難聞」；

孫悟空

看到青獅與白象如此賣力，觀音菩薩的坐騎金毛犼，也沒閑著。他借著替佛母孔雀大明王報仇之名，去了朱紫國「拆鳳三年」，在擄走金聖宮娘娘之後，隔仨差五就去朱紫國要幾個宮女霍霍敗火。

如果說，金毛犼只是替佛母懲罰朱紫國國王和王后，那他在洞府內專門蓋了一座「剝皮亭」，又是做什麼用的呢？

金毛犼所居魔窟在「麒麟山獬豸洞」。眾所周知，「麒麟」乃是公認的瑞獸，而「獬豸」看似兇狠猛獸，卻是鎮守在牢獄大門上，象徵司法的威嚴。可見，身披珞珈山聖衣的金毛犼很注重自身的形象。

然而，華麗的外衣終歸難以掩飾內心之惡。金毛犼最終還是要殘暴的肆虐，他骨子裡沒有忘記自己的本行生意，所以，建造一個富麗堂皇的洞府，起一個掩人耳目的好名字，卻依然沒有忘記修建一座專供剝皮的作惡場。

很難想像，坐在「剝皮亭」里曬太陽，喝茶聊天，是何等的一種心境？

金聖宮娘娘

但金毛犼或許更多的在想，好不容易走出珞珈山，有了自己的地盤，不撈點幹活，好意思回去？

更何況，無論如何，總是能夠化險為夷，「需沙出穴」。

所以說，唐僧西天取經，其實就是各個派系各個層級的一場「無利不起早」的利己遊戲。高層求名，中層求利，底層求個嘴囫圇。整個西遊世界裡，無論是神、佛、道，都是在尋找各種理由魚肉生民。

請關注《宋諞西遊》，查看更多西遊腦洞，一起探尋妖的人性和西遊的奇妙世界……

文/柳侍墨&老宋//宋諞西遊//原創作品//嚴禁抄襲

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！