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雅士酬唱聚會|雅人雅事

雅士酬唱聚會|雅人雅事

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雅 人 雅 事

雅士酬唱聚會|雅人雅事

古代志同道合的好友們也會聚在一起開派(雅)對(集)呢。古代文人雅士酬唱聚會,必須有雅人、有雅興,中國文士階層有以文會友的傳統,「或十日一會,或月一尋盟」。

現代人也許已經很難想像,文雅的派對是什麼樣子的。不過好在有傳世的許多名作,還原了當時人們聚會的娛樂活動:吟詩作賦、遊山玩水、曲水流觴、琴棋書畫…讓我們得以有機會感受當時的風雅。

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清代 丁觀鵬摹仇英西園雅集圖 局部

台北故宮博物院藏

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清代 丁觀鵬摹仇英西園雅集圖 局部

台北故宮博物院藏

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(傳)李公麟 西園雅集圖 局部 私人收藏

此卷描繪了李公麟與眾多文人雅士,包括蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄、秦觀等名流,在駙馬都尉王詵府中作客聚會的情景。畫中之人或揮毫用墨吟詩賦詞、或撫琴唱和、或打坐問禪。

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五代周文矩 文苑圖 局部

故宮博物院藏

作為歷史上的三大雅集之一,主要文人雅士在揮毫弄墨,吟詩賦詞。畫中的大詩人冥思苦想,不知得了什麼佳句。

未能忘情於詩酒

中國文人,喜聚會宴樂,自古亦然。他們擇清節佳日,吟詩作賦之際,怎麼能少得了酒!詩酒相和的佳話,最有名的就要屬東晉永和九年的那場集會了。

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明文徵明蘭亭修禊圖局部故宮博物院藏

王羲之、謝安等四十多位名士,在浙江山陰(今浙江紹興)的蘭亭溪上修禊,作曲水流觴之會。大家坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁,在上流放置酒杯順流而下,停在誰的面前不動,誰就取杯一飲而盡,然後賦詩一首;若才思不夠敏捷,那就罰酒三斗。

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蘭亭雅集圖 益定王重刻本

公元1616年 墨拓紙本

北山堂惠贈 香港中文大學文物館藏

那天的氣氛大概非常好,酒喝得很到位,王羲之也非常高興,乘著酒興這才產生了那流傳後世的巔峰之作《蘭亭集序》。

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蘭亭序 宋拓甲之二御府領字從山本

刻自南宋高宗臨本 墨拓紙本冊頁

北山堂惠贈香港中文大學文物館藏

以上兩圖來自《美成在久》2018年7月刊(24期)《汲古潤今:北山堂舊藏碑帖銘刻拓本》

知音有雅好

文人雅集中另一常客,即是位列文人四藝之首的琴。

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(明)文從簡 攜琴圖 紙本設色

縱62.5厘米 橫56.4厘米

上海博物館藏

清和淡雅的古琴之音,對文人而言,是一種寄情抒志的方式。在雅集畫作中,常常能看到文人撫琴、攜琴訪友等情節。

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明代文伯仁攜琴訪友圖

1568年作私人收藏

雅士酬唱聚會|雅人雅事

明代 唐寅事茗圖局部手卷

紙本設色 北京故宮博物院藏

雅士酬唱聚會|雅人雅事

攜琴訪友圖漆盤

明代永和年間(公元1403-1425年)

雕漆直徑34.8厘米

蘇格蘭國家博物館基金會藏

雅集聚會時,或端正放於琴桌琴台之上,或隨興起置於膝上,輕撫瑤琴以助興。「但得琴中趣,何勞弦上音。」文人撫琴不單是為了耳目之享,更是為了追尋內心平和與聖賢境界。

能操高山流水之音於曲中,

得松風夜月之趣於指下,

是為君子雅業,

可與聖賢共語。

——高濂《遵生八簽》

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趙佶 聽琴圖 局部

北宋 約公元1102年立軸

絹本設色 北京故宮博物院藏

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調琴啜茗圖 唐周昉原作

北宋摹本 公元12世紀

手卷 絹本設色

美國納爾遜-阿特金斯博物館藏

香茗醉人

文人聚會另一項不可或缺的雅事便是品茗。文士書齋里大都會備好茶具,平日里自斟自飲,雅集時友朋共飲。

烹茶用的水,古人講究無錫惠山泉水。好茶,好水,好友,是品茶氛圍。

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文徵明《惠山茶會圖》

紙本設色 北京故宮博物院藏

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<左右划動>

明代 唐寅事茗圖局部手卷

紙本設色 北京故宮博物院藏

在唐寅《事茗圖》中,我們也可以看到茶與人的相合。

自有一片天地

盆玩

文人雅集多設置於山水相濟之地,還將這蒼翠之景濃縮彙集於另一種文人雅好——盆景之中,點綴於雅集之會。最美的盆景如同宋元山水畫,讓人彷彿真的置身自然之中。

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明人十八學士圖(琴)立軸

絹本設色 台北故宮博物院藏

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清鄒一桂盎春生意圖局部

紙本設色 台北故宮博物院藏

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陳淳崑璧圖 公元1543年

立軸 紙本水墨

台北故宮博物院藏

同好書畫古物

交流收藏

文人們不僅是文化的創造者,也是傳承者。雅好收藏書畫古物,也是文人們由來已久的傳統。於是在雅集或是聚會中,觀賞各自的收藏也就成了活動的亮點。

傳世文徵明為華夏作真賞齋圖有二,分別藏於上海博物館與中國國家博物館。

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真賞齋圖(其一)局部

明代 文徵明

中國國家博物館藏

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真賞齋圖(其二)局部

文徵明 明代 公元1549年

手卷 紙本設色 上海博物館藏

《真賞齋圖》是文徵明八十歲時所作為好友,著名收藏家華夏所作。華夏曾在太湖邊修建住所「真賞齋」,以藏鼎彝、書畫。畫中山石樹木,梧竹掩映中有一幢草堂書屋,室中主客二人隔案對坐,展卷交談,旁設一案,上陳鼎彝、石硯,架格置古籍書畫。

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清代 周瓚繪翁方綱題《積古圖》

中國國家圖書館藏

嘉慶七年(1802)十二月初八,阮元邀好友朱右甫在積古齋與其子賞鑒所藏金石文物。圖中所繪三人,中坐為阮元,對坐是朱為弼,阮元後立者是阮元之長子阮長生。手卷中,阮氏私藏金石銘文拓本的器物全形都有細緻描繪。

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任薰繪像,吳大澂作拓片題釋

《愙齋集古圖》局部 絹本設色

上海博物館藏

這幅長卷,通過繪畫、墨拓的形式集中展現了吳大澂當年收藏的金石文物,以及與文人官員同好們的交流。

說了這麼多,小編想用蘭亭集序中的一句話作結, 「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。」

·END·

感謝本上創意佳作

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