清代江南考據大師徐文靖

原標題：清代江南考據大師徐文靖

清代乾嘉年間，學者們崇尚漢儒，大興考據，一時名家雲集，燦若星漢。生活在這個時代初期的當塗人徐文靖便是這些耀眼群星中一顆閃亮的明珠。

徐文靖，字位山，一字禺尊，康熙六年(1667)生於當塗湖陽。他少時雖家境貧寒，但矢志治學，青年時代即有學名，深得當時江南一些學者的賞識。雍正元年(1723)，徐文靖以57歲高齡中舉；乾隆初，大司馬甘遜壘、都察院孫靜軒力薦他應試博學鴻詞科，可惜，由於他錯過試期，未能應試。乾隆九年，宮詹侍讀、大學士張鵬將徐文靖的《山河兩戒考》、《管城碩記》和《語助七字詩》呈乾隆御覽，乾隆帝在看完《語助七字詩》後嘆道：「詩屬創體，苦無屬和。」十五年，在安徽巡撫的舉薦下，次年會試，授翰林院檢討。這時，徐文靖已是一位86歲的白髮老翁了，大約是年歲太高，苦爭宦海已失意義，不久，徐文靖告還，靜居石臼湖畔潛心治學。

徐文靖一生是治學的一生。他早年博覽經史、廣收百家，中年雖用功科舉，但仍不廢學業；晚年潛心治學，著書立言。考其畢生，其學術成果累累，其中，《竹書紀年統》、《禹貢會》、《山河兩戒考》、《管城碩記》等收入四庫全書。

徐文靖治學態度嚴謹，他既不迷信先論，也不妄加臆斷。在治學方向上，他致力於一般學者不願研究的學術領域。

《竹書紀年》是一部古代編年體史書，具有很高的史料價值，它糾正《史記》中關於上古史的許多錯誤記載。西晉太康年間，該書簡被發現後，曾引起很大轟動；但南朝之後，學者們對這部史書逐漸沒有興趣了。一方面，竹簡上均為蝌蚪文，古奧難辨；另一方面，南朝後，這部史書大多散佚，流傳於世的都是後人輯本，不少學者一直懷疑流傳本的真偽。相傳南進朝沈約為該書作過註疏，沈約之後，研究它的人就很少了，這種狀況一直持續到清初。

徐文靖發現南朝流傳下來的《竹書紀年》有很多問題，專傳注本很多內容為沈約以後學者增益，不僅內容簡略，而且許多史實與經史典籍的一些記載有很大出入，因而，正本清源十分重要。

面對浩瀚典籍，徐文靖披沙揀金。他對記載這段歷史的所有經、史、子、集作認真閱讀，同時對歷代名家的註疏、訓詁、詮釋，嚴加推斷，去偽存真，對《竹書紀年》中所有的歷史事件、帝王世系、歷史地理逐一進行疏通、證明、博考、旁證，前後用功近四十年，終成《竹書紀年統》，是南朝以來對《竹書紀年》研究用功最勤、考證最嚴的一本專著。《欽定四庫全書目錄》對這部書的評價是：所有研究《竹書紀年》的著作「皆因統益至其精，不能出統之範圍也」。

徐文靖在歷史地理上的研究，成果也是巨大的。《山河兩戒考》和《禹貢會》便是他在之方面研究成果的結晶。

徐文靖的詩賦也寫得很好，他的《湖居三十詠》和《語助七字詩》膾炙人口。大詩人袁枚將他的詩收入《隨園詩話》，足見其詩賦的成就之高。

徐文靖一生大部分時裝是生活在當塗湖旭石臼湖畔的一個偏僻鄉村。湖陽圩四面環水，交通不便，雖說這裡魚米豐饒、菱藕飄香，但對於一個做學問的人來說，這裡找不到交流，更難找到研究經史典籍所必需的大量文獻和材料。而徐文靖身處鄉野，幾十年研經治學如一日，並且取得了很高的學術成果，這期間，他付出的艱辛和汗水是何等的巨大！

徐文靖兄弟四人都是學者，他們家居湖陽，自相師友，一門兄弟基本上也沒有仕宦生涯，這在當時又很特別。長兄徐士堯著有《華渚軒集》，仲兄徐必泰著有《經言茹實》二十卷和《冠山文集》十卷刊行於世，四弟徐文山也傳家學。考其家史，徐氏祖父兩輩均是普通之人，他們研經治學靠的就是自己的努力！

古代讀書人大多熱衷功名功祿，熟讀經史是為了應付課考，而徐文靖把一生大部分精力用來研究科舉應試中用不上的歷史地理領域，這不能不令人敬佩。這其間，除了有踏實的治學精神外，更需要有一種能為治學而犧牲個人名利的氣魄！徐文靖享年九十九歲，在當時也算是一位少見的高齡知識分子了，他沒有虛度年華，對學術的研究領域和在學術上的研究成果超出了當時許多知識分子。

淡泊名利，一心治學是徐文靖一生的寫照。在物慾橫流、功名利祿極具誘惑力的社會環境中，他的治學精神殊為難得！

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