我們是不是聽到別人說自己過失，就急眼的傢伙？

「這個聽到別人說自己過失就急眼的傢伙！」代表我們心裏面無法接受自己的缺點，修行人應該一直認識自己的缺點，一直透過認識自己的缺點來改進。別人說自己的過失的時候，應該有點高興。

從懺悔來說，別人說（出我的過失），等於我的罪會輕。「發露懺悔」的「發露」的意思是在大眾中間講出來，講出來的時候會有消業的作用。如果自己有缺點，別人講出來，就是懺悔的作用。

「他講，很好啊，我的罪就輕了啊」，對自己會發揮「懺」的作用，沒有什麼不好，「講多一點，那很好，講得越多，我的罪就越輕，那也很好」。如果不認識這個道理，就會變成：別人說自己過失，心裡更難受。如果懂這些道理，那沒什麼難受的，多講是好事。

「這個罪過可以不讓別人發覺，而善行一定要使別人發覺的傢伙！」這個和前面差不多，也是不對的事。自己好的東西，如果別人發覺到、別人讚揚，等於消了福報。別人讚揚，是好的業果報出來，消了福報。自己做得好，沒有必要讓別人贊。

其次，如果有「讓別人讚美」的期待，修善、做善行，不是真正用心做的，是為了別人的眼光做的，做的性質就不怎麼是善行了。得到別人讚賞、喜歡，剛開始第一次沒有感覺，第二次、第三次贊，慢慢（就會有）感覺，你就會慢慢對這個有期待。

對讚美有期待，你用心的程度就會降低，（修行質量）就惡化了。如果別人沒有贊，「那正好，盡量不要別人贊，自己默默做，我才會進步」。別人一贊、兩贊，你就慢慢地被這個熏染。

希望別人贊的「善行一定要使別人發覺的」（心態）不對的，這種心態是非常無知的。從密法角度，根本不要跟別人說，秘密地做，本尊的加持就比較強。所以不要別人讚美是有各種原因的。

就是自己不要期待別人贊，心裏面一點都不可以有期待。別人贊的時候，特別不想聽到。有這種心態的修行人就比較純正，不會被這個染污。如果別人自然地知道（你的善行）、碰到別人讚美，「哦，這是別人有眼光。我隨喜他有這種智慧。」要從這樣的角度來看。「我被別人讚揚，哦，我比別人高一點啦」，歸因於自己，是不對的。往自己身上歸因，修行就會越來越差。

「這個內心可以不好，表面卻不能不好的傢伙！」很多情況下，表面上好，就可以。有的時候，像剛才說的，剛開始我們並不想這樣，得到外人讚揚，對錶面的執著就慢慢出來了。

現在的佛法有點形象化，這個好可怕，佛法真的會斷滅。為了外面看得出來的形象，往這個方向努力，內心的正法就會迅速地消失。「內心可以不好，表面卻不能不好」太可怕！

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