《管子》是一部記載春秋時政治家管仲及其門人弟子言行事迹的書。

凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。

出自先秦《管子·治國》。治理國家之道，一定先要使得百姓富起來，百姓富裕了，國家就會容易治理了，百姓貧困了，國家就很難治理。這句話是管仲提出的「藏富於民」的主張。

草茅弗去則害禾穀。

出自先秦《管子·明法解》。不去除有害的雜草，雜草就會妨礙莊稼的生長。

倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

出自先秦《管子·牧民》。倉庫中的糧食充足了，人民就會遵守理解；衣物食品充足了，人民就會知道榮辱。

政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

出自先秦《管子·牧民》。政權之所以能夠興盛，在於順應民心；政權之所以要廢棄，就是因為違背了民心。

釣名之人，無賢士焉。

出自先秦《管子·法法》。玩弄手段而獲取名譽的人，不是賢士。此言沽名釣譽之人道德有問題，自然不是可以重用的賢才。

才能之人去亡，則宜有外難；群臣朋黨，則宜有內亂。

出自先秦《管子·參患》。去亡，離開、逃亡。則，就。宜，應當。外難，即外患。朋黨，結黨、勾結。有才能的人被迫離開或逃亡，國家的外患就應當不遠了；群臣結黨營私、狼狽為奸，則國家的內亂就不期而至了。這句話是管子的治亂觀。

見賢不能讓，不可與尊位。

出自先秦《管子·立政》。與，授予。見到賢能之士而不能讓出職位的人，是不能授予他尊貴的官位的。此言一個人如果沒有容人、讓賢的雅量，是不配佔據國家要職的，那樣會使英才受到壓制、國家受到損失。

臨事不信於民者，則不可使任大官。

出自先秦《管子·立政》。臨事，指擔任行政職務。執政的官員不能夠取信於民，就不可以讓他擔任重要的職位。

授有德則國安。

出自先秦《管子·牧民》。授，指授權於。有德，指有德者。則，就。治國者應當首先是有德者，只有如此，才能服眾，才能上有所為，下有所效，國家才能安定。今天我們仍在強調的「以德治國」理念，正是管子這一思想的體現。

一切為民者，則民嚮往之。

出自先秦《管子》。只要是為百姓謀福利的，百姓都將親近他、順從他。

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