當前位置:
首頁 > 文史 > 山東這些摩崖刻石能不能震到你?

山東這些摩崖刻石能不能震到你?

佛經中有「聞偈捨身」的故事,說釋迦前身的雪山童子聞偈後,「然後處處:若石、若壁、若樹、若道,書寫此偈。」這個故事可以說明摩崖刻經的濫觴。將佛經寫在摩崖上,最早可以追溯到印度阿育王時代(公元前265年至公元前235年)。800多年後,在鄒城的山林中,安道壹率眾選址刻經

北齊556年鄒城縣治由嶧山之陽遷到崗山之陽,五山摩崖刻經工程拉開了帷幕,從564年一直到577年北齊滅亡,仍沒有停歇。其規模之廣,藝術水準之高,奠定了鄒城五山摩崖刻經在北朝摩崖刻經的地位。鄒城也成為北朝摩崖刻經研究不可繞過的重鎮。

之於鄒城北朝五山摩崖刻經,安道壹不可繞過。他是嶧山、尖山、鐵山和葛山摩崖刻經的主要書丹人,崗山摩崖刻經據說也是師承安法師的門人書丹的。《鐵山刻經·石頌》說:「……於是有大沙門安法師者,……書工尤最,……敬寫《大集經.穿菩提品》九百四十字……」安法師即安道壹,他不僅是一位精通佛法的高僧,也是一位書藝高超的書法家。石頌中讚美他的書法「精跨羲誕,妙超英繇」。他的生平事迹不見史籍,安道壹全部的遺迹都鐫刻在了摩崖上,他的名字和摩崖刻經一樣存之不朽了。

『崗山』

崗山遠景

崗山刻經分布在山北麓俗稱「狼溝」的三十多塊巨石上。《佛說觀無量壽經》刻在雞嘴石的三面石壁上,經文描繪了末法時期的極樂世界。《入楞伽經》為禪宗經典。其小字刻經在雞嘴石南面的崖壁上。崗山巨石嶙峋、松柏掩映、山幽林密的自然景色和佛經描繪的佛國楞伽城勝景巧妙融一,似夢如幻。其大字刻經散刻在十多塊巨石上,每塊巨石上多則數十字,少則一字,斷續相連,一眼望去如同諸佛聚會的曼陀羅,為佛教信徒營造了在岩邊冥想、與諸佛同在的勝境。

楞伽經?請佛品第一(大字)「他方」刻遠景

入楞伽經?請佛品第一(大字)「他方」刻拓片

入楞伽經?請佛品第一(大字)「現皆」刻

入楞伽經?請佛品第一(大字)「現皆」刻拓片

入楞伽經?請佛品第一(小字)「園香」刻

楞伽經?請佛品第一(小字)「園香」刻拓片

入楞伽經·請佛品第一(小字)「日月」刻原石

入楞伽經·請佛品第一(小字)「日月」刻拓片

入楞伽經?請佛品第一(大字)「復有」刻

入楞伽經?請佛品第一(大字)「復有」刻拓片

崗山雞嘴岩(北面)北周刻經題名、佛名

崗山雞嘴岩(北面)北周刻經題名、佛名拓片

『 鐵山』

鐵山摩崖刻經全景

鐵山位於鄒城北郊。相傳道家鐵拐李曾在此傳道,因釋道之爭,在山半腰踹出個大腳窩,故名鐵山;也有人說是因為與北崗(鋼)山相對應而得名鐵山的。鐵山刻經位於其西南的石坪上,山勢如瀑,大腳窩正嵌在石經上面。刻經內容為《大集經·穿菩提品》,面積一千多平方米。安道壹結合鐵山的實際把刻經設計成碑刻形狀:經文上方雕有巨龍纏繞、雲氣和佛光的圖案,下方刻有雙龜對踞的圖案。加上保護圍欄的勾勒,一座斜度45度龜趺龍首的巨碑躍然眼前。巨碑開敞高峻,得形勝之勢,給人以震撼或寧靜。

考察團隊有序觀看鐵山摩崖

鐵山摩崖刻經《石頌》拓片(鄒魯美術館藏)

『 曲阜漢魏碑刻陳列館』

曲阜漢魏碑刻陳列館外景

曲阜漢魏碑刻陳列館內景

老檜曾沾周雨露 斷碑猶是漢文章

曲阜是國務院首批公布的24個全國歷史文化名城之一,是孔子故里、黃帝誕生地,是神農故都、少昊之墟、周漢魯都,有著豐厚的文化底蘊和積澱,其中碑刻資源在眾多歷史文化遺存中佔有非常重要的地位。曲阜現存歷代碑刻1萬餘塊,歷西漢、東漢、曹魏、北魏、東魏、北齊、隋、唐、宋、金、元、明、清至民國,貫穿整個中國碑刻史,尤以漢魏碑刻馳名中外。現有西漢刻石7塊、東漢碑刻16塊,魏碑4塊,漢碑數量居全國之首。它們因其歷時久遠、保存較好、書寫華美而受到歷代文人雅士的關注和推崇,歐陽修、洪适、趙明誠、錢大昕、朱彝尊、洪頤煊、萬經、趙崡等金石學家將它們收入著作,不吝讚美,翁方綱、阮元、黃易等更是親臨曲阜考察、研究、著錄,並留下題跋。

這些歷史悠久的碑刻珍品承載著豐富的歷史文化信息,既是中國傳統文化的瑰寶,也是研究我國古代文字沿革、書法藝術和漢魏時期政治、經濟、軍事、文化發展水平及孔廟建築史的寶貴資料,在中國碑刻史上佔有舉足輕重的地位。其重要價值主要體現在以下幾個方面:首先,反映了漢魏時期的統治者對孔子的尊崇和聖裔的優渥,這在乙瑛碑、禮器碑、史晨碑中所記載的選取孔龢為百石卒史負責守廟、優免孔子舅族、妻族徭役和出王家谷、春秋行禮祀孔子中得以體現;第二,反映出孔子後裔較高的成就和修養,如孔宙碑、孔彪碑、孔褒碑等分別記述了任泰山都尉平定叛亂死於任上的孔宙、治理有方令百姓望如父母順如流水的孔彪以及仁愛忠烈、死於非命的孔褒;第三,反映了漢魏時期曲阜的政治經濟發展狀況,北陛石從一個側面反映出靈光殿的恢宏壯麗,王陵塞石、安漢里禺石、徐家村藏堂題記等為我們了解兩漢時的墓葬制度以及人們的生活經濟水平、審美價值取向等提供了具實資料;第四,充分展現了中國書法藝術的魅力,五鳳刻石的古樸、乙瑛碑端莊、禮器碑的瘦勁、孔宙碑的寬博、史晨碑的嚴謹、張猛龍碑的險勁將隸書、魏書藝術之美推向致,令觀賞者嘆為觀止甚至頂禮膜拜。讓我們一起走近這些見證了千年歲月滄桑的碑刻,細細地欣賞、解讀和品味,領略它們不同尋常、歷久彌堅的韻味。

『西漢刻石』

魯北陛刻石原石

魯北陛刻石拓片

魯北陛刻石,簡稱北陛石。石高19厘米,寬42厘米,厚94.5厘米,石灰岩質。該石階面淺雕雙璧紋,立面陰刻菱紋,一端有卯榫。該石刻於魯恭王六年,即漢景帝中元元年(公元前149年)。

階石的左端刻「魯六年九月所造北陛」,9 字4 行,前2 行各2 字,第3 行3 字,第4 行2 字。階石的向上一面璧紋內側刻「六五乙」3 字。據當年日本盜掘魯國故城的親歷者駒井和愛說「兩塊刻石按東西方向並排排列著,長94 厘米,寬40 厘米,厚19 厘米。表面上並排刻著直徑20 厘米的璧紋,側面刻著數碼,向北側面刻著幾何形花紋。東邊的一塊已裂為3 段,西邊一塊則裂成了若干碎塊。仔細觀察,東邊的一塊在其東側面上刻著『魯六年九月所造北陛』9 字。魯六年為漢景帝子魯恭王劉餘修建曲阜靈光殿之年,因知刻石當為該殿上所用。

五鳳刻石原石

五鳳刻石

五鳳刻石拓片

五鳳刻石,又名魯孝王刻石。石長72厘米,左高41厘米,右高39厘米,厚43厘米,石灰岩質。西漢宣帝五鳳二年(公元前56年)刻。

刻石左側刻「五鳯二年魯卅四年六月四日成」13字,3行,前2行各4字,第3行5字,隸書。刻石右側刻金代開州刺史高德裔行書獲石題記:「魯靈光殿基西南卅步,曰太子釣魚池。蓋劉餘以景帝子封魯,故土俗以太子呼之。明昌二年,詔修孔聖廟,匠者取池石以充用,土中偶此石。側有文曰『二年』者,宣帝時號也。又曰『魯卅四年六月四日成』者,以《漢書》考之,乃餘孫王之時也。西漢石刻,世為難得,故予録之,使來者有考焉。提修廟朝散大夫開州刾史高德裔曼卿記。」

祝其卿墳壇刻石

祝其卿墳壇刻石拓片

上谷府卿墳壇刻石

上谷府卿墳壇刻石拓片

祝其卿墳壇刻石、上谷府卿墳壇刻石,二刻石又名「漢居攝墳壇刻石」、「孔林墳壇石刻兩種」、「孔子墓前墳壇刻文」、「子思墓前石龕文」等。一石高22厘米,寬69厘米,厚38厘米,石灰岩質。另一石高25厘米,寬98.5厘米,厚49厘米,石灰岩質。西漢孺子嬰居攝二年(7年)刻。

一石刻「祝其卿墳壇居攝二年二月造」,4 行,行3 字,刻字處高14 厘米,寬20 厘米;另一石文刻「上谷府卿墳壇居攝二年二月造」,4 行,行3 字,刻字處高15 厘米,寬20 厘米。為我國較早發現的西漢石刻文字。

王陵塞石

王陵塞石局部

王陵塞石拓片

王陵塞石,高229厘米,寬93厘米,厚47厘米,石灰岩質。約西漢中期刻制。

該石刻字兩處,左上為「王陵塞石廣四尺」2行,第1行4字,後1行3字,右下角倒刻「二尺」,分別指石頭的寬度和厚度。「尺」作為當時的長度單位,約等於現在的23厘米。石為漢魯王墓封堵墓門所用,共19塊,分四疊築砌,厚薄不一,此為其中一塊。其他諸石分別刻有「得於文」、「得文」、「黨」、「胡紀國」、「胡」、「問」、「一尺八寸」、「一尺九寸」、「二尺九寸半」、「一尺八寸」、「二尺二寸」、「尺八寸」等。從出土的三枚銀質印章「王未央」、「大吉」、「王慶忌」可推知,墓主人為第三代魯王魯孝王劉慶忌,魯恭王劉餘之孫,孝武帝後元元年(公元88年)嗣位,死於漢宣帝甘露三年(公元前51年)。字隸書,率意樸拙,有篆書筆意。文字當為工匠隨意所刻,對研究西漢民間書體具有較高的參考價值。

舞雩台刻石

舞雩台刻石拓片

舞雩台刻石,高64 厘米,寬64.5 厘米,厚30 厘米。刻於西漢,具體年代不詳。鑿線紋地,上刻兩個相同的字,篆書,一立一橫,多讀作「麃」字。「麃」字為姓,漢時魯國,麃姓為望族,漢《禮器碑》題名中有「故涿郡太守魯麃次公五千」、「故樂安相魯麃季公千」。

舞雩壇,在曲阜城南500米處,大沂河北岸,為周代魯國祈天求雨處。清劉寶楠《論語·正義》曰:「雩壇者,雩時為壇設祭於此。有樂舞,故曰『舞雩』。」所以,祭壇又稱「雩壇」或「舞雩壇」。《論語》中記載:孔子讓弟子們各言其志,曾點曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然嘆曰:「吾與點也。」另有「樊遲從游於舞雩之下」的記載,其中「舞雩」傳說即指此台。

安漢里漢畫像石刻字原石

安漢里漢畫像石刻字拓片

安漢里漢畫像石,安漢里漢畫像石,約刻制於西漢晚期。原石配套漢畫像石共8 塊,刻青龍、白虎、朱雀、玄武四方神,此刻石高254 厘米,寬26 厘米,厚86 厘米,為墓室中牆頂部刻字,陰刻「山魯市東安漢里禺石也」1 行10 個大字,「山」字為雙勾,其餘為單線陰刻。柯昌泗先生在《語石異同評》中評其書曰:「篆書徑尺,瘦勁遒逸,有若蛟虯盤拿之勢。」

此組刻字,可以使今天的我們了解西漢時期曲阜的人文地理。「山」,當指今城東八寶山,「魯市東」應即漢魯國都城東,此地漢時稱作「安漢里」。「安漢里」為當時魯國基層政權組織,古代五家為鄰,五鄰為里。「禺石」即寓石,指建造陰宅所用之石(一說為「界石」)。

『 東漢碑刻』

新富里瀆石

新富里瀆石拓片

新富里瀆石,石高18.5 厘米,寬114 厘米,厚39 厘米,石灰岩質。東漢建武二十二年(46 年)刻。上刻「建武廿二年十月作瀆新富里」,其中「建武」、「瀆新富里」6 字為大字,每字一行,「廿二年十月作」6 字為小字,每3 字為一行。記載東漢初年在魯城北門外整修護城河水溝的時間、地點等。

此石原為漢魯城北牆排水道蓋石,「瀆」為水渠之意,「新富里」即地域名稱。隸書,當為工人所刻,筆勢剛健,「建武」2字末筆斜長,尤其雄勁。

兩城山漢畫像石小食堂題記

兩城山漢畫像石小食堂題記刻石,石高92 厘米,寬92 厘米,厚23 厘米。東漢永和二年(137年)刻立。刻有題記2行。

此石原為漢魯城北牆排水道蓋石,「瀆」為水渠之意,「新富里」即地域名稱。隸書,當為工人所刻,筆勢剛健,「建武」2字末筆斜長,尤其雄勁。

乙瑛碑

乙瑛碑局部

乙瑛碑拓片

乙瑛碑拓片局部

乙瑛碑又稱「漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑」、「孔廟置守廟百石卒史碑」、「孔廟置守廟百石孔龢碑」、「孔龢碑」等。碑方形,無額。碑高198 厘米,寬91.5 厘米,厚22.5 厘米。石灰岩質。東漢桓帝永興元年(153 年)立。正文18 行,滿行40 字。

此石原為漢魯城北牆排水道蓋石,「瀆」為水渠之意,「新富里」即地域名稱。隸書,當為工人所刻,筆勢剛健,「建武」2字末筆斜長,尤其雄勁。

禮器碑局部

禮器碑局部

禮器碑拓片

禮器碑拓片局部

禮器碑,全稱「漢魯相韓敕造孔廟禮器碑」、「後漢修孔子廟器碑」、「韓明府孔子廟碑」、「魯相韓敕孔子廟碑」、「魯相韓敕復顏氏繇發碑」、「韓敕碑」、「孔廟禮器碑」等。碑圓首,有額,額高45 厘米,但洪适《隸釋》中記載:「魯相韓勅造孔廟禮器碑,無額。」《來齋金石刻考略》中所記此碑尺寸亦不含碑額,現碑額不知何時所加。碑身高171 厘米,寬78.5 厘米,厚20 厘米。東漢永壽二年(156 年)立。碑文16 行,滿行36 字,獨第八行高出一「皇」字。

史晨碑

史晨碑拓片

史晨碑,前碑名「魯相史晨奏祀孔子廟碑」、「漢魯相晨孔子廟碑」、「史晨請出王家谷祀孔子碑」、「史晨前碑」、「史晨奏銘」;後碑名「魯相史晨饗孔子廟碑」、「史晨後碑」。碑圓首,有額,額無字,額高35 厘米,碑身高173 厘米,寬85 厘米,厚23 厘米。東漢靈帝建寧二年(169 年)刻。前碑書17 行,行36 字;後碑書14 行,前8 行,行36 字,從第9 行起,行35 字。

此石原為漢魯城北牆排水道蓋石,「瀆」為水渠之意,「新富里」即地域名稱。隸書,當為工人所刻,筆勢剛健,「建武」2字末筆斜長,尤其雄勁。

孔宙墓碑

孔宙墓碑拓片

孔宙墓碑拓片局部

孔宙墓碑全稱「漢泰山都尉孔宙碑」,簡稱「孔宙碑」。碑圓首,高306 厘米,寬102厘米,厚24 厘米。有額,有穿,穿上有暈,東漢桓帝延熹七年(164 年)七月刻立。

額題篆書「有漢泰山都尉孔君之碑」,2 行,行5 字,分別位於穿兩側。碑文有題,為「有漢泰山都尉孔君之銘」。正文15 行,滿行28 字,記述孔宙生平事迹。碑陰也有額,題隸書「門生故吏名」一行於穿下,額下題名3 列,每列21 行。碑左側有唐大中元年(847 年)高元度等人謁孔子墓題記,右側有宋天聖元年(1023年)進士劉炳所作的太子中舍和著作佐郎崔暨等同謁先聖陵題記。

史晨碑

史晨碑拓片

史晨碑,前碑名「魯相史晨奏祀孔子廟碑」、「漢魯相晨孔子廟碑」、「史晨請出王家谷祀孔子碑」、「史晨前碑」、「史晨奏銘」;後碑名「魯相史晨饗孔子廟碑」、「史晨後碑」。碑圓首,有額,額無字,額高35 厘米,碑身高173 厘米,寬85 厘米,厚23 厘米。東漢靈帝建寧二年(169 年)刻。前碑書17 行,行36 字;後碑書14 行,前8 行,行36 字,從第9 行起,行35 字。

陶洛殘漢碑

陶洛殘漢碑局部

陶洛殘漢碑拓片

陶洛殘漢碑拓片局部

陶洛殘漢碑因在陶洛村出土而得名。經過拼接殘石發現其原碑有穿,現存為碑右半部,殘高204 厘米, 殘寬59 厘米, 厚22厘米。約東漢晚期刻立,具體年代不詳。碑為墓碑,碑陽殘存12 行,文已不可連讀,記述墓主生平事迹,碑陰刻捐資建碑的故吏、門生的籍貫、官職、姓名和捐資數額。

『三國魏碑刻』

魯孔子廟碑

魯孔子廟碑拓片

魯孔子廟碑局部

魯孔子廟碑拓片局部

魯孔子廟碑,又名「孔羨碑」、「魏封宗聖侯孔羨碑」、「魏封孔羨奉孔子祀碑」、「宗聖侯孔羨碑」、「魏修孔子廟碑」。碑通高233 厘米,寬93 厘米,厚25 厘米。碑額呈圭形,有穿。額篆書2 行,行3 字,文「魯孔子廟之碑」。魏黃初元年(220 年)刻立。碑陽隸書22 行,行40 字。

『北魏碑刻』

賈使君碑

賈使君碑拓片

賈使君碑拓片局部

賈使君碑,又名「賈思伯碑」、「後魏兗州賈使君碑」、「後魏賈思伯碑」、「兗州刺史賈思伯碑」等。碑首圓形,深浮雕四龍拱起,龍首在碑側。碑通高214 厘米,寬84 厘米,厚20.5 厘米。碑陽正書23 行,行43 字。北魏神龜二年(519 年)立。碑額題「魏兗州賈使君之碑」,大楷,雄放宕逸。

張猛龍碑

張猛龍碑碑額

張猛龍碑拓片

張猛龍碑拓片局部

張猛龍碑,又名「魏魯郡太守張猛龍碑」、「張猛龍清頌碑」、「魏魯郡太守張府君清頌之碑」。有額,圓首,浮雕四條蟠龍,龍身即為暈紋,暈紋的兩端各雕兩隻下垂的龍頭。碑通高228厘米,寬91厘米,厚24厘米。北魏正光三年(522年)刻立。額題「魏魯郡太守張府君清頌之碑」,3行,行4字。碑陽正文22行,行46字,後有題名和刻立時間4行。碑陰刻題名21行。

『 東魏碑刻』

李仲璇修孔子廟碑

李仲璇修孔子廟碑碑額

李仲璇修孔子廟碑局部

李仲璇修孔子廟碑拓片局部

李仲璇修孔子廟碑,又名「東魏孔子廟碑」、「魯孔子廟碑」、「 後魏兗州刺史李仲璇修孔子廟碑」、「兗州刺史李仲璇修孔子廟碑」。 碑圓首,有額,飾暈狀龍紋。通高253 厘米,寬86厘米,厚14 厘米。東魏興和三年(541 年)立。

額篆刻2 行,行3 字,「魯孔子廟之碑」, 王昶稱此6字「筆法詭異,非篆非籀」。 正文24行,行51字。

月雅書畫中國網編輯整理推薦

——月雅往期經典,點擊以下鏈接直接閱讀——


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 月雅書畫 的精彩文章:

繪畫藝術不能光去考慮「像不像」的問題,應以意趣為第一
還能認識這樣的齊白石

TAG:月雅書畫 |