黃帝內經養生智慧：健康長壽不靠別人

做任何一件事情，都要思考所要做的這個事情在這個規律上處在哪個點上。

它是春天還是秋天呢？如果它是春天，就不要希望明天就結果，要等到秋天才行。這樣做看似無為，實際是有為。如果非要從春天一下就蹦到秋天去，那就什麼也做不了。所以，不管壓力多大、從事什麼工作，要想保持這種情志，就一定要認認真真地去把握你所做的這件事的規律。

健康長壽靠自己

《黃帝內經》宗旨的第二點就是：健康長壽不靠別人，不靠葯，完全靠自己。許多人有一個誤區，就是生病後過分地依賴醫生和藥物，而越來越不肯相信自己。寧肯相信那些胃藥可以解決自己的胃痛，而不肯改變自己暴飲暴食的惡習。

其實，《黃帝內經》不講葯，它只有13個方子，而且都特別簡單。它無非是在告訴我們，健康長壽是個積精累氣的過程，靠的是自己吃好、睡好、消化吸收好，能控制自己的慾望，這樣的人才健康。

《黃帝內經》基本是講醫理(醫道)的書，它開篇講恬淡虛無，然後講四季和陰陽應象等等，就是告訴大家健康長壽的秘密在於自己的情志和經脈氣血是否順暢，是否生髮、生長、收斂、收藏都有，若有，就是乾卦用九的「見群龍無首，吉」。

如果冬天沒藏好，春天就生病。民俗里有句諺語叫做「冬日打雷，十欄九空」。冬日打雷就是天地的陽氣在冬天不藏了，來年的畜生就要遭殃。人要是冬天沒養好，也會出問題。冬天收藏得精血不夠，第二年的春天就會不舒服或得病。2003年的「非典」時期，為什麼很少有小孩和老人得非典？因為小孩和老人基本上能按照一天的順序去生活，能按照人體的自然要求來生活。如果該睡覺的時候偏偏不去睡，該醒的時候偏偏不醒，整個的運化包括生髮、生長、收斂、收藏都沒養好，不得病才怪呢！

「萬惡淫為首」、「百病氣為先」，就是說性事、情志的過度與我們的身體健康程度密切相關。這實際上告訴我們，很多東西會影響我們的健康，包括情緒和精神狀態。

在西方，假如一個人得病了，首先要去找醫生，醫生治不了的時候就要去找心理醫生，心理醫生再治不了就要讓他去找牧師。可是在中國，如果遇到這樣的問題，只需要去找一個中醫就可以解決了。中醫可以全方位地解決人的一些問題，包括心理、信仰等問題。中醫會涉及生活中的方方面面，所以它指導的是人的生活醫道。所謂醫道，不是單純地停留在治病的這個層面，而是要全方位地指導人的生活。

所以說，真正的醫療保險就是精神文明。因為疾病和人、人性有著緊密聯繫。所以要調理好自己的生活，調理好自己的人性，才能調理好自己的身體。

天人合一

所謂天人合一，就是自然法則在人身上都會有所體現。外邊環境的問題，一定會在我們身體內部有所體現。我們現在整個社會的風氣是浮躁的，人就會很容易得上實下虛類的病，出現失眠、抑鬱等方面的病症。另一方面，「有諸內必形諸外」，人身體內部有什麼問題也會在身體外部有所表現。中醫里有「望、聞、問、切」，醫生看你一眼就會清楚你身體內部的情況。比如醫生一看到你的嘴是歪斜的，就知道你有胃病，容易生悶氣，情志不舒。因為口歪是胃經的病，再綜合你的言談舉止，可以判斷你人性和身體的很多問題。

天人合一，就是要人和自然達到和諧，和諧程度越高，就越接近於至善。這是天人合一的意義，也是中醫所追求的最高目標。

醫易同源

學習《黃帝內經》，對人的要求很高：要有一定的洞察力，要有一定的成熟度，要有很高的悟性。沒有悟性和洞察力，學醫真的就是紙上談兵。我經常會說西醫是學問，中醫是道。大家看看這個學字——

上面是兩隻手，捧著爻辭。爻辭是指《易經》裡邊的東西，就是因為不懂，所以大家都想去學，而且越學頭越大。而「道」字，上面是個首，首是代表頭。「辶」，古代是辵部，是馬車的意思。實際上，這個字的意思是頭腦坐上了馬車。所以，學「道」的方法，就等於學習一種認識世界的非常快捷的方法。

荀子曾說過：「其生也有涯，其學也無涯，以有涯伴無涯，殆矣。」這句話的意思是說：我們的生命是有盡頭的，可是學習，是永遠沒有盡頭的。如果用我們有限的生命去陪伴無限的學習是很危險的。那麼，我們應該採取一種什麼樣的方式來學習這些經典呢？古人告訴我們用「道」，實際上「道」就是一種洞察力。針對天下的學問，西方是一會兒建立一個學科，一會兒建立一個學科，而且這個學科發展起來就把前一個學科否定，所以永遠要往前學。

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