歷史上的今天——1019年11月17日，北宋政治家，史學家司馬光出生

原標題：歷史上的今天——1019年11月17日，北宋政治家，史學家司馬光出生

中國歷史上出現過很多神童，他們的智商遠超同齡人，做出了許多令人佩服的事情。比如曹操的幼子曹沖，是三國時期著名神童，他在五歲的時候，就已經想到用浮力的原理稱出大象的重量。北宋時期，有一位與曹沖比肩的神童，在小夥伴遇到危險的時候，他立馬把水缸砸破，從而將小玩伴成功救出。此神童就是司馬光，而「司馬光砸缸」的歷史故事流傳了近千年，可以說是婦孺皆知。在元朝的阿魯圖主持編纂的《宋史》中，記載了司馬光砸缸之事，這也是小學課本上所學的那篇文章，但並沒有明確記載被救人的姓名。許多人就很納悶，7歲的司馬光如此果斷的砸缸，他從缸裡面救出的人究竟是誰呢？

查閱很多史料，終於搞清楚司馬光救的這個孩子名叫上官尚光，他與司馬光是鄰居，加上兩人年紀相仿，從剛會走路就在一起玩，關係是相當好。每次上官尚光有好吃的，首先想到的就是司馬光，會把自己的零食分給他，兩人從來沒打過架，所以在他掉進水缸的那一刻，司馬光沒有像其他人那樣趕緊跑，而是不假思索地把缸砸破，救出上官尚光。受人滴水之恩，定當湧泉相報，年幼的上官尚光沒有忘記司馬光對自己的救命之恩，時刻謹記在心。長大後，上官尚光遷居到其他地方，家中也變得相對富裕，就花了不少銀兩，建造了一個亭子，名為為「感恩亭」。

宋真宗天禧三年1019年11月17日，司馬光出生於光州光山，此時其父司馬池任光山縣令，所以給他起名光；六歲時，司馬池就教司馬光讀書，七歲時，不僅能背誦《左氏春秋》，還能講明白書的要意；並且做出了「砸缸救友」這一件震動京洛的事。天聖九年（1031年） ，司馬光隨父親司馬池從東京出發，一路經洛陽、潼關、寶雞，過秦嶺，前往四川廣元，出任利州轉運使，在棧道上遇著巨蟒，他沉著冷靜地手持利劍，扎進巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滾下了深不可測的棧道下邊。

司馬光的博學來自多方面，一方面他好學強識，另一方面他的父親也著意培養。他既誠實聰明，又十分懂事，深得父親喜愛。同時，每逢出遊或和同僚密友交談，司馬池總好把他帶在身邊。耳濡目染，使司馬光不論在知識方面，還是見識方面，都「凜然如成人」。好多當時的大臣、名士，都很賞識司馬光。尚書張存主動提出將女兒許配給司馬光。擔任過副宰相的龐籍在司馬池死後，把司馬光當成自己兒子一樣培養、教育。司馬池輾轉河南、陝西、四川各地為官，始終把司馬光帶在身邊。所以，司馬光在十五歲以前就跟隨父親走過好多地方，在這些地方訪古探奇，賦詩題壁，領略風土人情，極大地豐富了司馬光的社會知識。

皇祐五年（1053年），司馬光任殿中丞，除史館檢討，修日曆，改集賢校理，專任史官。從此，司馬光開始了對歷史的研究。從嘉祐八年（1063年）三月到治平元年（1064年）七月的一年多時間裡。司馬光為消除太后和英宗之間的矛盾，前後共上奏章17封。在五年的諫官生涯中，除了關注社會上層，幫助朝廷解決好皇位繼承和皇帝的修身要領、治國政綱等關係國家命運的大事外，同時也把注意力放到下層人民身上。他發出了關心人民疾苦，減輕人民負擔的呼聲。

神宗趙頊即位以後，年輕年盛，朝氣蓬勃，決心振興祖業。他在虛心下問、多方徵求治國方略以後，感到王安石提出的一整套激進、大膽的變革方案很符合自己的思想，於是在熙寧二年（1069年），起用王安石為參知政事，主持變法。在思想上王安石主張開源，司馬光主張節流。

司馬光和王安石因政見不同，在一些問題上進行激烈的爭辯，有時在皇帝主持的議政會議上也毫不相讓，但司馬光對王安石的變法也並不一概反對，尤其當變法還未顯露明顯弊病時，他也並未公開持反對意見。甚至有人要彈劾王安石時，他還進行勸解和說服。直到王安石頒發「青苗法」，司馬光才表示不同意見，他認為縣官靠權柄放錢收息，要比平民放貸收息危害更大，因此表現了強烈不滿。

熙寧四年（1071年）四月九日，他看到他的好友范鎮因直言王安石「進拒諫之計」、「用殘民之術」，因而被罷官。司馬光憤然上疏為范鎮鳴不平，並請求任職西京留司御史台，自己退居洛陽，絕口不論政事，以書局自隨，繼續編撰《通鑒》，時間長達15年。

元豐七年（1084年），司馬光已六十六歲，《資治通鑒》全部修完，連同《通鑒考異》、《通鑒目錄》一起奏進給神宗皇帝。神宗皇帝十分重視，將書的每編首尾都蓋上了皇帝的睿思殿圖章，以其書「有鑒於往事，以資於治道」，賜書名《資治通鑒》，並親為寫序。

元豐八年（1085年），司馬光六十七歲。三月七日，神宗病死，年僅10歲的趙煦繼位，是為哲宗。哲宗年幼，由祖母皇太后當政。皇太后對他很倚重，下詔除授尚書左僕射兼門下侍郎，正式拜為宰相。接著很快就廢除了免役法、青苗法。司馬光終於完成了自己廢除免役法的夙願，實現了自己的政治主張。

可以使用一句話來評價司馬光的一生 ：其實司馬光的一生主要就是幹了這兩件事情：編寫《資治通鑒》，反對王安石的新法。但是有一點必須要注意就是：司馬光之所以與王安石政見不和僅僅是在政治觀點上有分歧，在本質上都是為國為民的真君子，純粹君子之爭，絕對不是為了一己私利，不然王安石在痛恨司馬光之餘也不會由衷的道出：「司馬君實，君子人也！」

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