宋代為什麼是中華文化的黃金時代？

與霸道的秦朝，強大的漢朝，富有的隋朝，盛世唐朝相比，宋朝似乎是一個比較多元化的朝代，並不能用一個詞來形容他。因為在宋朝的時候宋朝周圍出現了很多國家，有遼國、西夏、金國、大理國等好多國家，而這些國家的文明又和宋朝交相輝映。但是宋朝在外交方面是沒有什麼成就的，被人說成是「積貧積弱」。

雖然宋朝在外交上並不能獨當一面，但是宋朝卻是一個在文化方面承上啟下的朝代。很多專家都認為宋朝是中國文化的高峰。國學大師陳寅恪就說：「華夏民族的文化經曆數千年的演變，在宋朝登峰造極。」中國歷史研究學家鄧廣銘也說：「可以說，宋代的文化在中國古代到了登峰造極的地縫。」那為什麼很多學者都這麼說呢？

身為歷史學家的日本人滕虎次郎說出了一個重要的點，因為宋朝是中國歷史中很重要的轉折點，後來又有人提出了「唐宋變革論」，意思是唐宋時期的轉變的中國歷史上的大的轉折點，雖然大家眾說紛紜，但是唯一一點不會改變的就是，宋代確實是中國歷史上重大的轉折點。

宋朝文化有一個很大的特點就是復古了。因為宋朝的統治者極大程度地想要恢復秦朝時期的禮樂制度。比如趙匡胤上位後就很喜歡儒學，於是他就推崇儒學，還讓人修改禮儀的制度。所以宋朝後面的皇帝都特別注重禮儀，也是受到了趙匡胤的影響。

在禮樂制度和儒學影響下，士大夫這個團體漸漸發展起來。而士大夫對宋朝文化起到了推進的作用。宋朝當時特別缺士大夫，因此趙匡胤加大了科舉選拔的力度，讓很多平民百姓也能考科舉，當上士大夫。他們不僅幫助趙匡胤輔佐了政治要務，還發揮了他們文人的長處，對宋代的文化發展做出了重要的貢獻。

士大夫當時要求發展了先秦儒學，這正是趙匡胤特別喜歡的。因為當時的宋朝在佛教和道教的衝擊下，儒學對中國的影響很淡了。於是士大夫發展了一個新的學派——程朱理學。而這時士大夫在思想上做出的貢獻。在文學上，士大夫摒棄了前面朝代傳統做詩詞的規矩，開闢了散文寫法，成了文學正宗。

科學上宋朝也有很大突破。比如印刷術的發明和普及。

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