日本人出2億高價，他拒絕了，獨自行走35年，只為了搶救瀕臨消失的民間藝術...……
總要有些人去堅守，
總要有些人去行動。
管祥麟
身處現代都市，
我們多久沒有見過
真正的手工剪紙
了？
《灶爺灶婆》，庫淑蘭作。
你有沒有想過，
也許有一天這些精美的剪紙藝術，
會在日本、美國得到復原，
成為他們倍受歡迎的產品？
我們總是「後知後覺」，
等到失去了才有所醒悟，
但總有人，在眾人皆醉時，
獨自清醒、艱難前行。
他就是
管祥麟
，中國本土手工藝人的「守護者」，
他用一生的時間，
追趕正在消亡的民間手工藝術。
他一直在害怕，
怕自己努力的速度，
趕不上民間藝術消亡的速度。
35年
，
隻身一人縱橫中國
17萬公里
，從白山黑水的大興安嶺，
到細浪白沙的南海之濱，
他扛著相機
，記錄了
一萬多件
民間稀品，在孤獨的旅途中「
九死一生
」。
1999年，白族古村落 。
管祥麟出生在1959年的安徽滁州，
他當過知青、插隊農村，
是個熱愛繪畫的「文藝青年」，
他一心想成為「中國的畢加索」，
索性在上海顏文梁畫室進修西洋畫。
所以當浙江省群眾藝術館，
請他加入搶救民間藝術的隊伍中，
他並不是那麼積極。
他想，
「搶救民間藝術和我有什麼關係呢？」
浙江寧海白木雕
直到他遇到了木雕師傅徐錫土，
寧海最後一位白木雕手工藝者，
有著300多年歷史的白木雕藝術
，
到了他這一代
即將失傳。
這深深的觸動了管祥麟，
如此珍貴、精美的手工藝術，
就此失傳了嗎？
更可怕的是，
當他深入了解中國民間藝術時，
才發現大部分民間流傳的藝術，
或口口相傳、或潛移默化，
以非常脆弱的方式保存著，
一旦失去了某一代的繼承人，
這門藝術就會落入歷史的塵埃里，
瞬間被淹沒。
時間不等人，
搶救工作必須爭分奪秒。
1983年，24歲的管祥麟，
正式加入了搶救民間藝術的組織，
他背著睡袋和行李，
揣著省吃儉用攢下幾十塊錢，
騎著一輛二八式自行車，
開始了保護全中國民間藝術的工作。
搶救民間手工藝，
首先要找到每一種民間手藝的源頭，
要找到那些隱藏在，
祖國廣袤山河裡的手工藝人。
他們大多都住在
偏遠地區的貧窮小山村
里，所以要找到他們、接觸他們，
遠沒有想像的那麼容易。
管祥麟選擇先去雲南，
這是他劃定的「重點保護區域」，
這裡有
26個
原住民族，受地理條件限制，
極大地保留了最傳統的習俗。
1984年，在雲南。
然而，想找到這些少數原住民，
並記錄它們的民間藝術，
並非一件易事。
雲南山路崎嶇，
高山裡野獸頗多，
管祥麟騎著自行車穿梭在各村落之間，
經常沒辦法在天黑之前回到住處。
在去高峰鄉的路上，
他就被迫夜宿在山上的
一間破草屋子裡，
本打算稍作休息，
等第二天凌晨就趕路。
沒想到，正在睡夢中的他，
被一陣嚎叫聲驚醒，
只看見一雙雙綠幽幽的眼睛在草棚外，
來來回回遊盪，
「是狼群！」
慌亂中他點燃草棚，
借著火光碟機趕狼群，
雙方僵持了整整一夜。
多年後，他回憶說：
「這一夜，是我有生以來，
最難熬的漫長之夜。」
這樣的生死經歷，
孤身一人的管祥麟經歷了太多，
但每一次，
他都僥倖沒有受傷。
直到1986年，幸運女神不再眷顧他，
在青海發生的一件事，
不僅中斷了他的計劃，
還差點讓他命喪黃泉。
那是一場
車禍
，騎自行車的管祥麟，
被急速轉彎的卡車撞飛，
他的全身多處受傷，
幸虧搶救及時，才勉強撿回一條命。
但這次事故，
讓他不得不停下腳步，
回家養傷，
這一停，就是12年。
管祥麟人在家鄉，
心思卻從來沒有離開過，
搶救民間手工藝的工作，
他細細的梳理了三年工作的收穫，
查閱了大量的古籍，
走訪了很多專家，
為下一次旅程做充足的準備。
1998年，39歲的他再次上路，
這次他的交通工具，
由自行車升級為小汽車，
他開著這輛小車，
遊走了大半個中國，
廣西、江西、青海、內蒙古、西藏...
不管路途怎麼艱險，
管祥麟都知道，
自己不能再受傷了，
更不能暫停搶救工作。
1988年，在西藏
因為在他暫停工作的短短的十幾年間，
越來越多的手工藝術漸漸消失了，
而這些都還沒來得及記錄，
更沒來得及保存。
不僅如此，
孤身一人、能力有限的他，
還要面臨更大的難題。
在貴州的一個苗族村落，
村子裡的老手工藝人說，
有
美國人
到村子裡來，想買他們做的手工服飾。
苗族傳統的手工刺繡民族服裝，
美國人用8萬塊錢，
就收走了全村的手工服飾。
這些錢，管祥麟要到全國各地，
籌集一年才能籌到。
在廣西，
日本人
用10萬元，買下了壯族的傳統民具，
他們將每一個部位都編了碼，
細緻的記錄下來，
打算拿回到日本，
復原之後再進行研究。
在湖南灘頭鎮，
日本人
搶先預定了，
目前僅剩一家的灘頭年畫作坊的所有作品，
和僅存的200套刻板印刷工具。
灘頭年畫
為了從這些外國人手上「搶」工藝品，
管祥麟費勁了心思、走遍了全國。
他一次次的籌錢，
一遍遍的拜訪老手工藝人，
但卻吃了很多次「閉門羹」，
有些老人甚至都不願意接待他。
難道這些老手工藝人，
不知道自己做的東西多麼珍貴嗎？
還要把我們民族自己的手工藝品，
賣給外國人？
管祥麟記錄剪紙的過程
管祥麟說，
「很多人都問我，
為什麼她們要把這些賣給外國人，
為什麼不捐給博物館，
不給國家留下。
很簡單，
因為她們要生活，要吃飯
。」
低矮的平房、
烏黑的灶台，
打過補丁的帘子，
他走訪過的每一個家，
幾乎都是這個樣子。
骨瘦如柴的老爺爺老奶奶們，
就在這種環境下，
做出了享譽全世界的手工藝品，
而他們的生活，
卻絲毫沒有因此得到改善。
他們賣出手工品，
並不是奢望有天價回報，
只不過是生活所需。
管祥麟努力籌錢，
儘力給這些老人價值相當的補助，
他一次次探訪，
一遍遍講述自己考察的目的，
告訴每一個人：
中國的民間手工藝正在消亡。
他的努力，打動了很多老人的心。
河北冀南的
「皮影王」
，儘管家裡最值錢就只有一床棉被，
卻把珍貴的
窯洞皮影
，無償送給了他。
廣東紅瑤族的女孩子們，
有給自己縫製嫁衣的習俗，
知道管祥麟要來，
她們穿著嫁衣在村口歡迎他。
村裡有位70多歲的奶奶，
把自己14歲就開始做的嫁衣，
無償送給了管祥麟，
這件衣服美國人曾經高價想買，
奶奶都沒有賣，
「這件嫁衣在你這，
比在我這更有意義，
你一定要守護好它。」
湖南灘頭鎮，
做灘頭年畫的兩位師傅，
聽聞了管祥麟的考察，
以日本人出價的三分之一轉賣給了他，
「畢竟是我們中國的東西，
還是希望能留在自己國家。」
後來，這套灘頭年畫，
被日本收藏家出價2億日元，
管祥麟拒絕出售。
管祥麟對民間手工藝的一片真心，
深深打動了老手藝人，
越來越多人加入到搶救工作中，
然而，
搶救的速度，
遠遠趕不上民間手工藝消亡的速度。
2004年，「剪花娘子」庫淑蘭去世，
她獨創的剪紙藝術，
並沒有留下傳人。
《一樹梨花靠粉牆》，庫淑蘭作於1997年。
2007年，「彩陶手工藝傳人」
盧山義去世，
他獨創的「刀馬人」彩陶，
也失去了傳承。
在管祥麟創辦的
56非遺網
上，有一個板塊叫作「
消亡館」
，裡面的每一篇文章，
都記錄了一種失傳的民間技藝，
講述了一位手工藝人的離開。
他知道，自己必須抓緊時間，
用鏡頭和紙筆記錄下這些即將失傳的藝術。
今年4月份，他終於完成了，
考察56個民族民間藝術中國行，
這趟孤獨的個人之旅，
他留下了
180萬字
的筆記，記錄民間手工藝的製作流程，
拍攝了
6000分鐘
的視頻，講述手工藝人真實的生活狀態和生存現狀。
他拍攝的紀錄片
《尋找手藝》
，豆瓣評分8.9，
記錄了他多年來尋找民間手工藝過程中，
經歷的溫暖故事，
為那些即將失傳的手工藝品，
留下了珍貴的影像。
記錄還在繼續，
管祥麟從未停止，
從1983年到2018年，
在保護中國民間藝術的路上，
他已經走了整整35年。
他說，
「保護民族工藝這件事，
我會一直做，
雖然我是第一個做的，
但我肯定不會是唯一一個。
」
管祥麟用他的一生，
為中國民間手工藝術，
建造了一個「家」。
他將民間的智慧、傳統的工藝，
記錄、保留下來，
使其得以延續數百年、上千年，
讓我們的後代知道，
中國民間，
有如此富饒、美麗的傳統藝術。
人的一生很短暫，
我們又能做多少有意義的事？
值得慶幸的是，
這個世界還有人在為，
無償的事業付出一生。
他們用自己瘦弱的肩膀，
扛起了民族傳承的大旗。
非凡的意志，
堅定的信念，
以一顆赤誠之心勇敢去做，
那件你認為有意義的事。
- END -
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麟
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