當前位置:
首頁 > 文史 > 在中國生活了20年的庄延齡先生是如何看待晚清國人的劣根性?

在中國生活了20年的庄延齡先生是如何看待晚清國人的劣根性?

庄延齡

在中國生活了20年的庄延齡(E.H.Parker)先生寫道:

中國人毫無疑問是性慾旺盛的,他們很容易使性行為變得骯髒……富有的官僚階層最為驕奢淫逸……其次是有錢的商人階層……北京貪婪的有閑階級狎妓成風,公開炫耀「淫蕩」這一最嚴重的罪行……

晚清青樓女子

庄延齡先生又寫道:在中國所有的階層中,道德意識極其薄弱……即使是我們認為應該送上斷頭台的罪行,在中國人那裡連輕罪都算不上。

庄延齡先生這位虔誠的基督徒想批評的是中國人的「殘酷無情」,說得更直白一些,是對苦難的無動於衷。

庄延齡先生的依據之一,是中國人喜歡看恐怖的刑罰。中國的刑罰對犯罪者的身體非常殘忍,中國人被處以死刑,最常見的是斬首,最恐怖的是凌遲,也就是用小刀把人身上的肉一片一片地割下來,這是一個緩慢的過程,要持續好幾天,為的就是讓死者受盡痛苦慢慢死去,如果劊子手不能割到規定的刀數,或者在規定的時間之前讓罪人死去,他也要受到嚴厲的懲罰。不管是斬首還是凌遲,都會有大群的中國人圍觀,中國人是一個喜歡看熱鬧的民族。

晚清斬首

庄延齡先生上述說法的另一個依據,是中國人經常見死不救,這是他這位虔誠的基督徒產生上述觀點的最大理由。他曾經去煙台旅行。到煙台的那一天,他看到一個垂死的人躺在街邊,這是一條繁華而擁擠的大街,幾百個中國人路過這個可憐的人的身邊,卻沒有一個停下來提供幫助或表示同情。那個垂死的人面無表情地熬過他生命最後的時刻,獨自體驗最後的痛苦,他瞪著眼睛躺著,身體慢慢地變冷變僵,冷漠的人群對此視而不見。24小時過後,他還躺在原地,死亡的面孔朝向沉默的天空。大街上的人們依舊推推搡搡地經過,照樣若無其事地做著買賣、高聲談笑,對近在眼前的人生悲劇無動於衷。

《中國革命1911:一位傳教士眼中的辛亥鏡像》,阿瑟·賈德森·布朗著,季我努譯,重慶出版社,2018年10月版。

作者 阿瑟·賈德森·布朗 著名傳教士、美國遠東問題專家。他曾遊歷多國,並與多國皇室政要有密切往來。布朗曾分別於1901—1902年和1909年到訪中國,並對中國進行了廣泛而深入的社會調查,先後寫下了17本調查日記。在華期間,布朗利用傳教士的身份往來於官方和民間,並與袁世凱有過親密接觸。不同於西方傲慢的學者,布朗對中國乃至遠東地區有獨到而清醒的認識,著有《中國革命1911:一位傳教士眼中的辛亥鏡像》《近東與遠東》《遠東的主人》等多部作品。

譯者 季我努 國內著名民間學術團體,以整理出版中國近現代史料為職志,代表性作品有《日本遠東戰爭罪行叢書》《美國國家檔案館館藏中國抗戰歷史影像全集》等。

編輯:浙江大學中國近現代史所研究生 蕭宸軒

季我努學社青年會會員

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 康狄的朋友圈 的精彩文章:

《禮拜六》是一本怎樣的雜誌?對張恨水產生了怎樣的影響?
第一四四師師長郭勛祺為何堅持要求固守泗安和廣德?

TAG:康狄的朋友圈 |