這種小眾且便宜的文玩菩提，包漿呈色不輸任何木質菩提

文玩菩提老三樣：金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提，這些是玩的人最多的菩提，其次是一些木質珠串。但是不管什麼種類的材質，菩提手串的作用已經從計數變成了一種長久盤玩產生包漿的藝術品。

包漿是文玩人在盤玩菩提過程中追求的效果。人生一世，草木三秋，一個真正的文玩人對於文玩的表白莫過於一生只夠盤玩一串。

想要得到完美包漿的菩提，需要付出很多時間和功夫。然而，像金剛、星月這樣的菩提，盤玩難度是很高的。當然為了得到好看的包漿，自身品質也要好，品質好的自然價格也就高。

而有一種小眾的菩提，盤玩既簡單，價格還便宜，那是什麼菩提呢？

放一張它還是結在樹上成果實狀態的樣子，有哪個文玩朋友能夠認出它們是什麼嗎？

它叫無患子，是我國記錄最早的菩提之一。在《佛說木患子經》這部不到600字的經書文字中，講了佛祖釋迦摩尼到一個國家弘法，國王問他如何為國家和人民解脫無盡的災難。佛說，你讓民眾把108粒木患子（無患子）串成念珠，天天念珠並誦經，一遍、百遍、百萬遍… …則可解脫苦難。

無患子與龍眼、荔枝同屬無患子科，其中它的表皮果肉中含有10~20%的天然皂苷，是提取天然皂素的原料。古人曾用水浸泡或揉搓產生豐富的泡沫，可用於洗衣服、洗碗等等。

說回最關鍵的果核，這是製作無患子菩提的主要原料。

大家都知道同屬無患子科的龍眼（又稱為桂圓），它成熟後的核是既黑又光滑。所以，無患子的果核也是這樣的。而且，它既不像金剛菩提那樣硌手，也不像玉石手串那樣冰涼堅硬。

無患子的妙處是它表面硬殼保持足夠硬度的同時，內部種仁是軟的，捻起來還能有點細微的「彈性」，同時，光滑細膩的手感是非常爽手的。

無患子菩提名字的寓意也比較好，代表著「無憂無患」。

無患子在南方的山林中還是比較常見，所以價格也比較便宜，最關鍵是它盤玩包漿後非常漂亮，完全不輸那些價格昂貴的菩提。

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