學佛有問必答:有五種因緣,雖然是殺生,但沒有殺生的罪業
問:走路無意踩死螞蟻,喝水裡面也有細菌,這些算殺生嗎?
學佛有問必答:
不算,且看佛經怎麼說。
有五因緣。雖是殺生。無殺罪業。
(有五種因緣,雖然是殺生,但沒有殺生的罪業)
所謂道行無心傷殺蠕蟻等命。若擲鐵等。無心殺生而斷物命。
(走路時無心、不小心踩傷踩死了螞蟻等蟲子。或拋擲東西時,不小心傷到眾生,當然高空拋物除外,因為這是可以預見到的可能會傷到人)
醫師治病。為利益故。
(醫生為了救人而治病,但最後病人死亡。醫生用殺動物性命的方式為人類治病,顯然除外)
與病者葯因葯命斷。醫無噁心。
(因為病人吃了醫生開的葯而死,但醫生本質是為了救命,沒有害病人的心)
父母慈心。為治故打。因打命終。
(父母為教育兒女,失手打死小孩,並非有意。如果以教育之名而行毆打虐待之實而致死,顯然是殺生,因為不是以慈悲心教育。或小孩屢教不改,禍害一方,甚至法律也無可奈何,為阻止小孩繼續犯罪造業而打死了小孩,不算殺生,這種是除惡,除惡即是揚善。在新聞中我們也看到過,雖然最後被抓歸案,但鄉鄰聯名上書求情之後,在法律上也有豁免的案例,即使世間的刑罰仍有,但沒有因果罪業)
燃火蟲入。無心殺蟲。蟲入火死。
(燒柴火做飯、點燈時,蟲子誤入而死。放火燒山自然不算在內,因為也可以預見到有些動物蟲子可能被燒死)
如是五種。雖斷生命。不得殺罪。
(以上五種,雖然有生命被殺,但沒有殺生的罪業。明白了以上道理,就不用糾結於細菌、微生物算不算眾生的問題、喝水算不算殺生的問題)
雖然如此,在有些道路上明顯可以看到很多蟲子螞蟻,在行走時仍建議小心避讓,這種慈悲心能增長福報,相當於放生的功德。
或某些時間段開車可以預見到玻璃板上會撞死很多飛蟲,而有意避開這個時間段,這種慈悲心也能增長福報。
再比如點油燈,看到經常有飛蟲誤入,那麼寧願不點燈或改用玻璃罩,這也是慈悲心。
作為念佛人,明知走路必然會踩死一些蟲子螞蟻,建議在走路時常念「南無阿彌陀佛」,願道路及兩旁的蟲子眾生乘佛願力,往生極樂世界!這就是大放生了,放到極樂世界,南無阿彌陀佛。
——佛有,黑體原文摘自《正法念處經》
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