以此功德，他生生世世財富圓滿，身具寶光

一時，佛在舍衛城。有天子名曰寶光，財富圓滿，渾身上下以眾寶瓔珞嚴飾，光芒四射。一天晚上，寶光天子到世尊所居聖地給孤獨園，以各種鮮花供養世尊，頂禮求法。世尊觀察他的根基意樂，傳予相應之法。他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，證得預流果之後，返回天界。

當時許多前後夜精進不眠的比丘見到世尊居處光芒普照，推測是帝釋天、大梵天或四大天王來此謁禮世尊。次日，諸比丘請問世尊：「昨晚是否帝釋天、大梵天或四大天王等來朝禮世尊？」世尊言：「不是，乃身具寶光遣除黑暗的寶光天子來到吾所祈求傳法，得授相應之法後獲證聖果，復返天界。」

眾比丘又請問世尊：「寶光天子以何善業，今為天子，身具寶光，且於世尊前求法得果？」佛告諸比丘：「這是往昔的善業良願成熟之故。眾生所作之業，不會成熟於外境的地、水、火、風上，只會成熟在自己的蘊、界、處上，即所謂『縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受』。賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。當時印度有位施主富如多聞天子，施主對迦葉佛具大信心，將迦葉佛的指甲和頭髮放在塔里常作供養，並在塔上裝飾各種光芒四射的寶珠，僧眾們常藉此光做事。他修建經堂、供養迦葉佛及僧眾，【譯者：我們學院中有些人在暗處、路口等裝燈照亮行人，可能藉此功德以後也轉為光明天子。所以供佛、供僧、供塔並以珍寶等裝飾，其功德無量。以後，哪位願意積功德，可以在佛像前或經堂里供蓮花燈或酥油燈等，其善果不可思議。】皈依三寶，守持凈戒，臨終時殷重發願：以此功德，願我生生世世財富圓滿，身具寶光，於釋迦世尊教法下證果。當時的施主即寶光天子，往昔的願力成熟，如今身具寶光，財富圓滿，於我教法下得證聖果。」

【師言：發願很重要，願力不可思議。我的傳承弟子都應發願往生極樂世界，發《普賢行願品》里的願，這樣，往生極樂世界非常殊勝容易，以後度眾生也方便。在此有許多教證，不再贅述。】

敬摘錄於《百業經》

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