想破戒的時候想想，這些年放縱都給你帶來了什麼？

放逸指放縱心思，任性妄為。在日常學習、修身、工作、生活中，放縱慾望，不精進、不負責、不認真的一種精神狀態。放逸的自我，很難取得些許成就。哪怕通過一門課程考試，也要不放逸，才能順利實現。

放逸使人無法立志。一個人只有先立下堅定的志向，持之以恆地努力，才能把所立的志向變成現實。敬愛的周總理讀小學時就立下了為中華之崛起而讀書的志向，岳飛年輕時立下精忠報國的志向，魯迅年輕時立下棄醫從文，喚醒世人的志向。一個人放逸自己，肯定無法立志。一個人沒有志向，更容易放逸自己。

放逸使人放鬆對自己的要求。曾國藩說看一個家族是否有前途，一定要看這家人早上幾時起床，是否讀聖賢書，是否自己的事自己做。如果能堅持早起，又能讀聖賢書，再能自己的事情自己做。那麼，一個家族，一個人必然能蒸蒸日上，不斷向前。反之，放逸自我，自己任由慾望、習氣、煩惱主宰。遇事能應付就應付，得過且過，這些不是一個有所作為的人應該有的。

放逸很有可能使人逐步墮落。最近幾年，反腐利劍高懸，很多高官落馬。有些人身居高位，手握重權。但是，因為放逸自我，或被不該拿的錢財擊倒，或被美色打敗，或者有權而任性。如果能做到不放逸自己，靜以修身，儉以養德，怎麼會這麼容易犯法呢？

很多時候，放逸是從小事、小節、小的方面開始的。以大學生學習為例，有的同學放逸自我是從上課遲到等些許「小事」開始的。如果大學生沒有不放逸的意識或無人提醒，逐步發展成放棄學習，沉迷遊戲，以致造成留級退學。到那時局面無法挽回，從放鬆，放逸，發展到放縱，放棄。因此，學習中嚴格要求自己，不曠課，不遲到，作業獨立完成；工作中腳踏實地，注重合作，迎難而上；生活中勤儉持家，以誠待人。處處時時不放逸，對我們每一個人都很重要。

鑒於此，可以從以下幾個方面努力地做到不放逸：

1. 樹立正確的認識。認識到放逸的壞處，認識到不放逸的好處。

2. 堅持讀經典書籍。千百年流傳下來的經典書籍，是前人實踐與經驗的總結。每讀一次經典就是和古聖先賢對話一次，心靈洗禮一次，精神升華一次，智慧開發一分。

3. 每天堅持寫日記，用這種方式記錄、反思、提高自己。曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」很多人知道應該經常對自我的方方面面進行總結，但是沒有採取固定的方式進行總結。每天寫日記，用筆記錄一天的言行、收穫、得失與感想。反思當天是否有步可進，是否有過可改，是否有放逸之處。

4. 心中有敬畏。敬畏權力、敬畏規則、敬畏責任、敬畏信賴、敬畏囑託。每個人從小到大，家長、親人、老師、朋友、同事、領導，很多人關心，指導我們成長。希望我們事業上有所成就，生活上幸福美滿，身體健康，人格完善。如果放逸自我，則令眾多關心我們的人無奈傷心。

5. 靜以修身，儉以養德。心靜下來，慾望少一點，節儉多一點。注意節儉，注意惜福，不浪費我們所能使用的一切東西。把靜、儉二字落實到日常每一天，如能長期堅持，則為不放逸打下堅實基礎。

6. 不玩物喪志。《書·旅獒》：「玩人喪德，玩物喪志。」玩物喪志是指把玩無益的器物，沉溺其中，易於喪失意志，以致貽誤大事。一個人有愛好是很正常的，比如：字畫、文物、古董、寵物、遊戲等等。在喜愛的基礎上一定要把握好度，萬萬不可貪迷其中，萬萬不可玩物喪志。

7. 多奉獻，多付出，多助人。想得到什麼，必然要先給予什麼。我們付出的一切最終都會回到我們自己身上。工作上多奉獻，有擔當，有責任心。生活上多付出，孝敬父母，教育好子女。學習上刻苦努力，不斷提高充實自己，以真才實學服務社會，報效祖國。

不放逸自我，常行精進，以此贏得我們美好的未來，贏得我們美滿的人生。

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編輯：無為

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