2018年11月18日電影《六祖傳燈》將在北京召開籌備成立新聞發布會

看了就要關注「佛教慧日」同發菩提心

六祖惠能大師

禪師俗姓盧氏，

年若干。事黃梅

忍大師。竭力於

井臼，獲悟於稊

稗。得五祖密授

祖師袈裟，雜居

獵人十五載。印

宗嘆為化身菩薩

，親自削髮。六

祖以無為之運，

無礙之慈，宏濟

四生，大庇三有

。著六祖壇經

，濟世無盡。

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直播時間

農曆十月十一

*陽曆11月18日

11:18

早上

點禪宗心燈，

照亮娑婆世界。

中國佛教文化的特質在禪，東方文化的底蘊在禪。禪，直指人性人心。

在中華民族的復興之路上，禪宗文化以其圓成的高尚人格與菩提智慧，蘊含著蓄勢待發的力量。怎樣將這股力量轉化為正能量，傳遞給更多人？於是，電影《六祖傳燈》來了！

2018年11月18日，經過三年的精密準備，電影《六祖傳燈》籌備組將於北京舉行新聞發布會。

以總覽宇宙人生的氣度，般若正觀的視角，《六祖傳燈》以一個個發人深省、感人至深的故事，如實演化禪宗六祖大師以一大事因緣出現於世的史實，講述大師聞經開悟、辭親求法、黃梅投師、舂米苦行、作偈呈心，又在密受正法後，領受師訓南下隱遁，命似懸絲，辛苦受盡，終開演大乘，弘化度眾的傳奇人生。

三年里，劇本反覆推敲，細節精密確定，製作團隊足跡遍布全國各大寺院。《六祖傳燈》的製作，幾經坎坷，只為直面對生命終極問題的追問，將出世的思想與入世的情懷，用可視的畫面真實地展現在觀眾面前。

點亮心燈，續文化慧命；傳智慧慈悲精神，喚醒人心。

一千多年前，六祖大師說，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」芸芸眾生，雖還沒有如六祖般曠遠的境界、瞭然的心性，也須自凈其意，感受祖師洞達的智慧。

為何他不識字，

卻又聽懂《金剛經》？

唐朝是中華文化最為鼎盛的時期，然而生於大唐盛世的六祖大師，從小接受的卻是這樣的教育——遠離功名利祿這些虛無縹緲的東西，做個實實在在的人。在那個大家都追求功名利祿的時代，他家祖訓要求子孫不當官、不讀書、不經商，安心做個打柴人。

所以六祖大師雖然示現為一個不識字的打柴人，但對他而言打柴就是在修行，他很早就在修行了，因此他一聽《金剛經》「應無所住，而生其心」，即能體悟大道，一聞百悟、一聞千悟。「應無所住，而生其心」，就是不住色、聲、香、味、觸、法而生其心，把心中的垃圾全部都倒掉。

智慧和文字沒有關係

在大唐盛世，這位一字不識的人體悟了這種大智慧，因為識字不等於有文化，有文化不等於有智慧。

六祖大師說：智慧跟文字沒有關係，沒有智慧，讀經千遍萬遍是被經轉；若有智慧則能轉經；若能轉經即同如來。六祖大師撥亂反正，直指人心，見性成佛，讓我們了悟佛法的大智慧。佛法大智慧雖樸素，卻具有真理的普遍性，無處不現，所以說「心外無法，滿目青山」。

其實我們每個人的心，都是《金剛經》里所講的金剛，但是我們的這個金剛被垃圾埋沒很久了。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、聲、香、味、觸、法六塵，還有太多的虛妄虛榮，這些假的負累埋葬了我們的金剛性。

見境心動，

便落入生滅的境界

六祖大師隱跡獵人隊伍十五年之後，來到廣東法性寺（即現在的光孝寺），正逢印宗法師講《涅槃經》。法會還沒開始，一陣風過，幡隨風飄動，幡下的銅墜相互碰擊發出叮鐺之聲。聞者有人說是風動，有人說是幡動，一時爭論不止。這時六祖大師說：不是風動，不是幡動，是仁者心動。

見境心動，你就人隨境轉，從而落入生滅的境界。所以，要做自己生命的主人，如如不動方寸不亂，擁有自己，才能擁有全世界。

摘自2015年3月17日傳喜法師

廣州光孝寺六祖大師剃度出家瘞發塔下的開示

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