「因為婆媳關係，我跟老婆要離婚了。」中國婆媳關係全景圖

原標題：「因為婆媳關係，我跟老婆要離婚了。」中國婆媳關係全景圖

作者：靳永愛、呂利丹

編輯：庄溪瑞、何璇

最開始提到婆媳關係這個選題，我們都是很興奮的，認為以我們八卦的素材加文獻加數據，簡直可以勾畫一幅「中國婆媳關係」全景圖了。我們的文學作品、電視劇、綜藝節目等從來都不缺以婆媳關係為題材的作品：《孔雀東南飛》《孟祥英翻身》《婆婆來了》《麻辣婆媳》《中國式相親》……等等，數不勝數。

圖片來源：圖蟲創意

戲中的婆媳關係：女人與女人的戰爭

婆媳劇歷來是電視劇黃金檔的熱門選題，有一些劇歷經時間的考驗仍然很能打。《雙面膠》基於真實故事改編，用冷峻尖銳的風格（一貫的六六風格）刻畫了一對上海媳婦和東北婆婆之間的矛盾，該劇在豆瓣主頁的評論撕裂成兩派：一派認為婆婆該打，一派認為兒媳婦該打，公說公有理婆說婆有理。

更早的《婆婆·媳婦·小姑》（暴露了年齡呀！）始終是小編的心頭愛，編劇巧妙地用喜劇和溫情風格中和了婆媳矛盾的緊張感，觀影感受極佳。溫情和冷峻，恰好是現實中婆媳關係的兩面（演嬌嗔上海小媳婦，和海清相比，我更喜歡當年的傅藝偉阿姨，勝在她的慵懶恬靜氣質）。最近大熱的宮斗劇《延禧攻略》和《如懿傳》，婆媳關係也是劇中的一大亮點，上一屆宮斗冠軍甄嬛繼續擔當宮斗界的扛把子，與下一屆種子選手富察皇后展開了精彩的婆媳較量。

現實比電視劇更有戲，前段時間朱雨辰媽媽上了熱搜，她對兒媳婦提出了「賢妻良母」的期望，被網友認為標準過高（高嗎？婆婆們不都這麼想嗎？）。

善於總結的網友們認為雨辰單身至今是因為媽媽是「惡婆婆」。其實朱雨辰媽媽對兒媳婦的期待代表了老一輩父母的普遍想法。

婆媳關係會影響到婚姻的質量（小編突發奇想，逛了許多年沒看的天涯社區，今天天涯社區熱榜第一條就是來自婆媳關係專版的話題：「因為婆媳關係，我跟老婆要離婚了」）。據說謝霆鋒和張柏芝5年婚姻破裂與婆媳關係交惡有很大關係。

當然，婆媳關係處理好了，生活幸福感會爆棚，比如嫁到中國的日本媳婦福原愛同學，和婆婆好到睡一張床，每天被婆婆烹飪的美食和烘焙的精美糕點砸醒，幸福得不要不要的。

現實中的婆媳關係：

從「委曲求全」到「合作互惠」的媳婦角色

然而，查找文獻的時候才發現我們給自己挖坑了，八卦倒是不少，正經的學術研究卻不多，最想不到的，有幾本關於婆媳關係的著作竟然還不是寫中國這個有千姿百態婆媳關係的社會的。本著自己挖的坑咬牙也要填完的精神，我們還是儘力用嚴肅的學術文獻來談談婆媳關係背後深刻的文化背景，以及社會快速變遷背景下婆媳關係的張力變化。

婆媳關係形態的塑造實際上可以追溯到中國的儒家文化，以父權為核心的儒家文化強調男性地位高於女性、年長的地位高於年輕人、孩子應該孝順父母。所以，傳統的權威體制建立在代際、年齡和性別上，年齡最大的男性擁有最高的社會地位，女性隨著生育子女地位也會提高，但是始終低於男性（Galin 1994）。

在傳統的中國社會裡，嫁出去的女兒是「潑出去的水」，她們住在夫家，被認為應該從屬於夫家，而婆婆則負責訓練媳婦，讓她們適應從屬角色、遵守夫家規則（Shih and Pyke 2010）。媳婦只能忍氣吞聲，慢慢熬著，熬到自己兒子娶媳婦，把自己變成婆婆角色，成為傳統秩序的維護者。從這個意義上講，作為女性的婆婆，實際上是父權體系的代表。

而隨著經濟的發展和生產方式的轉變，婆媳關係已悄然發生了變化。費孝通先生曾描述江村的婆媳關係實現了從媳婦「百依百順」「委曲求全」到婆媳「合作互惠」的轉變，針對台灣某個鄉村的研究也顯示，隨著台灣從農業經濟轉變為工業經濟，女性勞動參與提高、有了收入來源和經濟實力，在家中的地位也發生了改變，婆婆們抱怨「媳婦都不聽自己的了」 （Gallin 1994）。

這種關係模式的變化背後的機制很複雜，現代化的發展、城鎮化的推進、女性地位的提高、居住模式的變化等都是重要原因。我們並不打算在這篇文章中分析這麼複雜的機制，重點想說一說居住模式。

1991年以來45歲以下已婚女性與公婆/父母同住的比例。註：1991-2009數據來源於中國營養追蹤調查（CHNS），2016數據來源於《中國家庭生育機制調查》在全國6個省的調查數據。

上圖是1991年以來45歲以下已婚女性與公婆/父母同住的比例，可以看出先下降後上升的趨勢。當然，下降是符合發展規律的，中國的家庭結構一直在轉變中，核心化是發展趨勢。那麼近幾年的上升又是什麼原因呢？

最新的一些研究表明，這種變化主要是家庭照料特別是撫幼功能向家庭回歸帶來的代際同住比例提高所導致。近些年來由於托育特別是0-3歲托育功能的公共支持嚴重缺乏，使得祖父母不得不承擔起隔代照料的工作。這在我們2016年調查中也得到了驗證，城市中有75%的家庭中父母幫助照顧過第一個孩子，甚至3歲之前主要由父母照顧的佔40%。雖然2009年以前的年份無法分出跟父母和公婆居住的比例，但是2016年數據可以分出，絕大部分是跟公婆同住（22.81%），只有一小部分跟父母同住（5.61%）。

仍然擰巴著的婆媳關係：

秀才遇上兵，有理說不清

同住看起來是一個簡單的家庭結構指標，但實際上背後有很多含義。跟父母（公婆）同住則意味著每天都有交集，兩代人之間有觀念的差異，也有婆婆對兒媳根深蒂固的角色期待（比如做家務），甚至還可能有跟兒媳競爭兒子的愛的行為……同住到底有什麼影響呢？

普林斯頓大學的博士生Cheng Cheng剛在《Journal of Marriage and Family》上發表了一篇名為Women"s Education, Intergenerational Coresidence, and Household Decision的文章。她利用2010年和2014年的中國家庭追蹤調查數據（CFPS）分析女性受教育程度對在家庭內部決策權的影響，使用marginal structural models解決內生性問題（不用糾結模型和內生性，反正你相信結論是科學的就對了），結果表明，在核心家庭中，女性受教育程度越高，家庭決策權力越大，而在跟公婆同住的家庭中，教育對女性在家中的決策權卻沒有什麼影響。雖然我們在為「婦女能頂半邊天」取得的進展欣喜不已，但看起來傳統父權的影響依然存在。

那麼，不同住就相安無事了嗎？當然不是。有研究者訪談了15名在美國的中國家庭中的媳婦，夫婦都是二代移民，其中丈夫的母親是來自中國大陸、香港和台灣的一代移民，至少在美國生活了20年以上。婆婆和媳婦都來自中產階級家庭，受過良好的教育，媳婦至少受過大學教育，婆婆中有12位受過大學教育，3位有高中文憑。這些家庭中，只有一個家庭是婆媳同住，其他都是住在附近或者其他州，住在其他州的婆婆會過來幫忙照看孩子。

雖然只有15個家庭，雖然都來自中產階級，她們描述的婆媳關係卻是非常典型的，比如：婆婆在不徵求夫妻意見的情況下自作主張地幫忙買房子，婆婆想控制一切事情（婚禮在哪兒辦，應該請多少桌，請誰，菜單細節等），婆婆通過展示自己在家務方面的能力來維持在家中更高的地位，想要指導媳婦如何做飯、如何洗衣服（卻從來不覺得做家務也是兒子的事兒），遠在他州的婆婆每來家裡一次都要帶兩個星期的食物，讓媳婦覺得自己沒有餵飽她的兒子，在養育孩子上的衝突更多（婆婆會覺得我都這麼養過多少個健健康康的孩子了，我的養育方式才是對的），生育後要坐月子，不能洗頭不能喝涼水不能吹風等等。我想每一個中國媳婦大概都有其中的經歷。

當然，所有婆媳關係的問題也並非全來源於婆婆。針對印度一個鄉村的研究發現，從媳婦角度，媳婦的不懂得感恩、對老年人的不尊敬、甚至一些自私的行為也是矛盾的來源。媳婦可能接受了更多的社會新事物、新觀念，對傳統文化觀念不理解、不尊重。

如何相愛不相殺？

那麼，如何解決婆媳衝突和矛盾呢？（以下建議絕非作者憑空看心情寫的，真的是引用的正經學術研究結果）

01

兒子是關鍵的調和者，兒子的立場非常重要，如果兒子能夠站在媳婦一邊，支持媳婦的想法和做法，那麼婆婆的想法可能會有所改變（嫁對了人你就不是一個人在戰鬥！）。

02

包容、尊重和感恩，其實很多衝突來源於觀念和生活習慣的差異，兒媳如果能對婆婆在家務上的幫助表現出感恩的心態以及尊重，同時包容一些無關緊要的瑣事，關係會和諧很多。

03

點頭、微笑但事後「我行我素」。儘管不同意婆婆的想法，但避免當面反對和直接衝突，而是表示同意後，事後再遵從自己的做法。

04

能不同住還是不要同住吧！

是不是所有婆媳關係都是負面的呢？當然也不是。針對印度某鄉村的研究發現，大多數婆媳關係是和諧的，而且婆婆和媳婦可以相處得像母親-女兒一樣。心中有愛、相互理解、好的溝通是這種親密關係的關鍵。很多事情其實並沒有對錯，多一些理解、關愛、寬容，保持良好的溝通，才能和平相處。

目前，很少有社會調查關注婆媳關係問題，不過有些調查（比如中國家庭幸福指數調查、中國家庭生育決策機制研究）問了你與公婆關係怎麼樣，調查結果比較相似，明確表示不好的僅有2%左右，可見，儘管婆媳關係是文藝作品和網路熱點話題的搖籃，但實際上不用過於擔憂，婆媳矛盾並不是代際關係的主流。

小結與反思

婆媳關係看似是兩個女人的關係，實則不然，反映了深層次的社會結構、文化。總體而言，現有的婆媳關係可能有父權的持續影響，但也反映了代際差異，代與代之間在價值觀、生活習慣上的巨大差異，更一般意義上看，是一個親密關係處理策略問題。

社會上詬病比較多的是「媽寶男」，矛頭都指向了媽媽，但實際上更可能是一個獨生子女家庭過分溺愛的問題。雖然寫成了一篇雜文，但婆媳關係確實是很值得關注的一個學術問題，它可能影響到婚姻質量、健康、家庭幸福等在內的社會人口學領域經常討論的問題，今後的調查和研究（至少我們自己的）應多關注。

題圖來源：圖蟲創意

文章來源：本文經授權轉載自公眾號「 嚴肅的人口學八卦」，轉載請聯繫原賬號。

參考文獻：

1.Allendorf K.2017. Like Her Own: Ideals and Experiences of the Mother-In-Law/Daughter- In-Law Relationship. Journal of Family Issues 38(15) 2102–2127.

2.Gallin R.1994.The intersection of class and age：Mother-in-law/Daughter-in-law relations in rural Taiwan. Journal of Cross-Cultural Gerontology 9: 127-140.

3. Shih K. and Pyke K.2010.Power, Resistance, and Emotional Economies in Women』s Relationships With Mothers-in-Law in Chinese Immigrant Families. Journal of Family Issues 31(3) 333–357

4. Cheng Cheng.2018. Women"s Education, Intergenerational Coresidence, and Household Decision-Making in China. Journal of Marriage and Family.

5. 費孝通. 1983. 家庭結構變動中的老年贍養問題——再論中國家庭結構的變動. 北京大學學報(哲學社會科學版), Vol.20(3), 7-16.

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