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中國建築六大門派,中式驚艷世界!

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有一種尊貴,只有中國人才懂,

那就是中國古建築。

千百年來,由於不同地區

人們不同的生活習慣,

中華大地上留下了許多各具特色的建築。

大體可以分為以下六大派別:

皖派、閩派、京派

蘇派、晉派、川派

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不同流派的建築

以其獨有的歷史與文化積澱

書寫著各自的故事。

它們或精緻,或恬靜,或威嚴,

是如今的建築永遠無法超越的。

讓我們一起走進它們,

去傾聽古老文化的聲音,

感受大國歷史的厚重。

皖派建築

建築關鍵詞:青瓦白牆、磚雕門樓

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皖派建築的尊貴,

在於它優雅了千年的徽派民居,

青瓦白牆,磚雕門樓,

徽派建築風格以民居、

祠堂和牌坊聞名遐邇,

集徽州山川風景之靈氣,

融風俗文化之精華。

皖派建築是六大建築派系裡

最為突出的建築風格之一,

是中國南方民居的代表。

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其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支,

2000年被列入「世界遺產名錄」。

尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,

被譽為徽州古建三絕,

為中外建築界所重視和嘆服。

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徽派民居建築風格又有「三雕」

(木雕、石雕、磚雕),

風格不同又一脈相承。

能工巧匠施盡其技,

每一處花紋,每一筆雕刻,

結構嚴謹,雕鏤精湛。

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徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院,四周高牆圍護,雨天落下的雨從四面屋頂流入天井,俗稱「四水歸堂」,形象地反映了徽商「肥水不流外人田」的心態。

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錯落有致的馬頭牆是徽派整個建築的點睛之筆,不僅造型精美,更融合了古人的智慧,在遭遇火災時,這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延,安全可靠。


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湯顯祖曾說過:

「一生痴絕處,無夢到徽州」。

可見徽州對大戲曲家的吸引力之深。

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蘇派建築

建築關鍵詞:山環水繞、曲徑通幽

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蘇派建築的尊貴,

在於它存在了數千年的蘇州園林中,

自春秋戰國時期人們開始追求,

脊角高翹的屋頂,江南風韻的門樓,

曲折蜿蜒,藏而不露,

飼鳥養魚、疊石迭景,

堪稱園林式布局的藝術典範。

蘇派建築是江浙一帶的建築風格,

是南北方建築風格的集大成者,

園林式布局是其顯著特徵之一。


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脊角高翹的屋頂,

江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、

明瓦窗、過街樓,

輕巧簡潔、古樸典雅,

體現出清、淡、雅、素的藝術特色,

充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。

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中國古典園林講究曲折蜿蜒,藏而不露。

置身其中,四周流淌著的是

「曲徑通幽處,禪房花木深」,

「萬籟此俱寂,但余鐘磬音」之感。

直露中有迂迴,舒緩處有起伏,

讓人回味無窮。

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多少中國人想擁有一處蘇州宅院,

作為老來閑適之所,

邀三兩好友,吃茶聊天寫字,

最好不過了!

閩派建築

建築關鍵詞:土樓防禦功能

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閩派建築的尊貴,

在於它歷經500多年傳承而來的土樓,

將生土夯築技術發揮到極致,

單體建築規模宏大精細,

地堡式建築風格沿用至今堅固無比,

既可防火防震,亦可禦敵入侵。

閩,即福建,

閩派民居即流行於閩南地區的一種建築風格。

其中「土樓」是其最為鮮明的代表,

是一種供聚族而居、

且具有防禦性能的民居建築。

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它源於古代中原生土版築建築工藝技術,

宋元時期即已出現,

明清時期趨於鼎盛,延續至今。

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閩派建築將源遠流長的生土夯築技術發揮極致,單體建築規模宏大,形態各異,依山傍水,錯落有致,建築風格獨特,工程技術高超,文化內涵豐富。


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常見的有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,

樓內生產、生活、防衛設施齊全,

是中國傳統民居建築的獨特類型,

為建築學、人類學等學科的研究

提供了寶貴的實物資料。

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一部號稱為赴12年之約的動畫大片——《大魚海棠》,就是以永定客家土樓作為故事場景的國漫電影,無處不透露著濃郁的客家風情和土樓元素,將永定客家土樓完美生動地還原在了影片中。


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《大魚海棠》的作者也說:「中國福建的土樓有一種夢一樣的神秘感,像是來自世外桃源。」

京派建築

建築關鍵詞:對稱分布、如意吉祥

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京派建築的尊貴,

在於它歷經700多年

演變而來的四合院,

院落寬綽疏朗,四面房屋獨立,

大到皇宮王府,小到平民住宅,

每一處雕飾,每一筆彩繪,

都是北方文化的無價之寶。

中國北方建築以京派建築最為典型,

而京派建築里最典型的便是北京的四合院了。

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歷史上,在老北京四九城裡,

曾有千餘條衚衕,

京城內的民居四合院就散布在條條的衚衕里。

不論是王公貴戚還是平民百姓,

都與四合院有著割捨不斷的聯繫。

衚衕四合院也是老北京民俗文化的要素之一,

是平民百姓生活、勞作的載體,

有著深厚的歷史價值。

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四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪,

處處體現著源遠流長的民俗民風和傳統文化,

表現特定歷史條件下

人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。

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四合院凝聚世代居,

住在這裡的人們共同的記憶,

庭院方闊,尺度合宜,院內親切寧靜,

有著古樸濃厚的生活氣息。

閑暇時刻,邀三五知己

在院中把盞言歡,不亦樂乎。

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除四合院外,

宮殿建築也是京派建築的代表作,

其中故宮是宮殿建築的問鼎之作,

也代表了傳統建築藝術的最高水平。

它可以看做是一個巨大的四合院,

功能更廣泛,分工更明確,

給人以皇家威嚴之感。

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晉派建築

建築關鍵詞:窯洞、晉商文化

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晉派建築的尊貴,

在於它氣勢恢宏的喬家大院,

斗拱飛檐,彩飾金裝,

磚瓦磨合,城樓細做,

六個大院三百多間房屋錯落有致,

展現出晉商的穩重大氣,嚴謹深沉,

晉派只是一個泛稱,

不僅指山西一帶,

還包括陝西、甘肅、寧夏及青海部分地區。

在這些地區中以山西的建築風格最為成熟,

故統稱為晉派建築。

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晉派建築大體分為兩類:

一類是山西的城市建築,

這是狹義上的晉派建築。

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山西歷史上有晉商聞名天下,

勤勞的世代晉商在積累無數財富的基礎上

形成了自己的建築風格。

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晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格,穩重,大氣,嚴謹,深沉。斗拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,精工細做。它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。


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另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築,

這也是西北地區分布最廣的一種建築風格 。

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黃土高原的祖先們就是在窯洞中

生存、繁衍和壯大起來的。

千百年來,無論社會怎麼變革,

都未能撼動窯洞在陝北的主導地位。

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窯洞選擇了黃土高原,

黃土高原選擇了人,

人也選擇了窯洞,

這種「天人合一」的自然辯證法則,

隱藏著不可言破的玄機。

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窯洞冬暖夏涼,天空瓦藍透亮,

空氣神清氣爽。

這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地,

窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感,

哺育了一代又一代陝北人。

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川派建築

建築關鍵詞:民族特色

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川派建築的尊貴,

在於它融合多民族智慧的吊腳樓,

作為巴楚文化的活化石,

依山靠河就勢而建,

絲檐走欄自成一派,

看似隨意卻十分考究,

成為千年民族文化的傳承。

川派建築,

即流行於四川、雲南、貴州等地

的一種建築風格,

為當地少數民族特有的建築風格。

在川派建築中以傣族竹樓、侗族鼓樓、

川西吊腳樓,最具鮮明特色。

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傣族竹樓是傣族人民,因地制宜創造的一種特殊形式的民居,傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。

竹樓是一種干欄式建築,主要用竹子建造,下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束於柱上。上層近梯處有一露台,用竹籬隔出主人卧室併兼重要錢物存儲處,其餘為一大敞間。樓中央是一個火塘,日夜燃燒不熄。


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侗族鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建築物,

座座鼓樓高聳於侗寨之中,

巍然挺立,氣概雄偉。

飛閣垂檐層層而上呈寶塔形,

瓦檐上彩繪或雕塑著

山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物,

雲騰霧繞,五彩繽紛,侗寨風光可謂十足。

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川西吊腳樓,也叫「吊樓」,

多依山靠河就勢而建,呈虎坐形。

吊腳樓屬於干欄式建築,

但與一般所指干欄有所不同。

干欄應該全部都懸空的,

所以稱吊腳樓為半干欄式建築。

吊腳樓有很多好處,

高懸地面既通風乾燥,

又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。

吊腳樓還有鮮明的民族特色,

優雅的「絲檐」和寬綽的「走欄」

使吊腳樓自成一格,

被稱為巴楚文化的「活化石」。

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四川福寶鎮

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不論是何種建築派別,

都離不開匠人們歷時數年的精心雕琢,

一磚一瓦之時,

一榫一卯之間,

一轉一折之際,

都凝結著匠人文化的精粹。

不僅集中國古韻之大美,

更以原汁原味的中式建築特色,

凸顯著屬於中國獨一無二的繁華盛景,

這,何嘗不值得每一個中國人驕傲!

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