小時候讓梨，長大後爭死，偉光正如孔融，也講過不忠不孝的名言！

古人云：小時了了大未必佳，古代的有許多發生在兒童身上的傳奇故事，可惜很多人的巔峰就停留在小時候，比如說曹操的幼子曹沖，此人堪稱神童，留下的不少讓後人讚許的故事，而且從曹沖稱象這類的故事中，我們不難發現曹沖必定智商過人，可惜天妒英才，曹沖還沒正常人就夭折了。曹沖若是不夭折，曹魏的江山可能就不是曹丕的了。當然，也有小時了了，長大了也很厲害的。

最典型便是司馬光，司馬光砸缸這事婦孺皆知，情急之下能想出如此破釜沉舟之事，可見司馬光不僅膽識過人，其危機處理意識也是相當高的。司馬光少時成才，長大後也沒隕落，作為神宗朝的重臣，司馬光對北宋朝堂還是做過不少貢獻的，其才能也得到了世人的認可，留下的傳世之作《資治通鑒》，讓他的名望能跟太史公司馬遷並駕齊驅。但是歷史上司馬光的形象堪稱偉光正，但這大多是後人塑造出來的，真實的司馬光也是也有不少讓人詬病之處，比如說他跟王安石的過結，讓他在王安石死後大肆清算王安石新政，這一點讓不少人對他的人品提出了質疑。

作為神童，司馬光並不是第一個收到質疑的人，質疑聲最大還算是北海太守孔融。孔融的背景被特殊，作為孔子的後代，孔融是孔氏的第十九代族長，當然孔融也是恪守儒家教義最好的孔氏門人，這不僅僅是出於他小時候讓梨的佳話。孔融作為當時的大儒，社會地位相當高，孔融一生重視名節，講忠孝知禮儀，即便是囂張如袁氏兄弟，也對孔融禮讓三分。當然，口說無憑，大夥可能都聽過孔融讓梨，但很少人知道孔融爭死的典故吧。

話說十常侍之亂中，中常侍侯覽跟名士張儉素有過節，侯覽得勢後找張儉尋仇，張儉見侯覽位高權重只好躲起來避禍。因為張儉跟孔褒是至交好友，張儉便躲到了孔褒家。孔褒和孔融是親兄弟，孔融也十分敬重張儉，但孔融卻不知道張儉被通緝。當官兵搜上門來時，孔褒又正好不在家，罪名就安到了孔融頭上。孔褒當然不能袖手旁觀，於是向官府自首說是自己窩藏的張儉，可孔融也不能看著兄弟赴死啊，於是他就說是自己的責任，與孔褒無關，兄弟兩爭著頂罪，這可是死罪啊。

後來官府查明真相，孔融無罪孔褒死罪。孔融爭死這事可以說感動了天下，世人皆被孔融的忠義所感。這下孔融的形象又高大了許多，但孔融在當時真的如此偉光正嗎？也不盡然，孔融曾說過一句不忠不孝之話，被世人詬病：父之於子，當有何親?論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復莫為?譬如寄物瓶中，出則離矣。孔融說生父跟兒女有什麼親情可言呢，不過是生理上本能的需求而已，生母對於兒女亦是如此。這種觀念很符合現代人的價值觀，但在封建社會，實屬不忠不孝之言，也讓孔融飽受非議。

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