除習氣之法

除習氣之法

王驤陸《大鑒禪師法寶壇經述旨》

多集座下，愍而謂曰：學道之人，一切善念惡念，應當盡除。[一八]無名可名，名於自性，無二之性，是名實性，於實性上建立一切教門，言下便須自見。諸人聞說，總皆作禮，請事為師。

[一八]　學道之人，一切善念惡念，應常盡除。無名可名，名於自性，此數語，我人須時時刻刻內省，方名精進，而內省之法，先把一空字放在前面，因空即無得失，無得失即無計較，無計較則不掛礙，隨念隨轉，隨轉隨空，善念惡念，影過不留，非不見聞，但見聞而不染，非不相接，只相接而不著，如代人遞送物品，不是無事，而實無事，不是無關，而實無關，心無系染，當體解脫。

不起得失計較之因，安來問難噁心之果乎？眾人侍六祖若干年，豈不明根本而尚如是哉？則知明心為一事，明心後除習氣又為一事也。而除習氣之法，即常自內省，以般若起諸妙觀，督飭而掃蕩之，懂得轉法，便得空凈，然不明心地，決不懂轉法也。此份分南頓北漸，為天下人點清眼目，明眼人一見便知。然不明者，仍以為同是一法，不過南宗是頓入，北宗是漸入，時間早晚問題，何必定要頓入，又何必硬分南北乎？

此說甚似，而不知其非也，以斜正之分，在初不過毫釐之末，而果地有千里之差，故應如是，必如是，絕無半點人情，可以通融。照北宗修法，畢竟勞而無功，抑且誤人慧命。與其走錯路，勿如不走。但有因緣不同者，不走錯路，其心不死，日後回入正路，其心不堅，亦無可奈何也。亦只可任其因緣而轉，不能相強，古人一言一行，皆為天下後世法，不願一時方便，以貽後患。故南北二宗，根本不能並立，非可含糊者也。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！