如何報答父母之恩？

如何報答父母之恩？

1、網友：法師您好，父親過世了，心裡很難過，不知道做些什麼才好，請法師指點。

可以至誠為父親讀誦《地藏菩薩本願經》，幫助父親未來更好。

2、網友：師父，弟子父親常年卧病在床，神智日漸迷亂。祈請師父開示，除了迴向，弟子當如何做，能夠讓父親身體好轉、心智提升，能令父親往生後不墮惡道？弟子叩謝師父。

用自己最真誠的孝心和感恩心，為家中營造一個充滿溫暖和愛的環境。即使神志不清，心也是能感受到的。人與人之間的業力會相互影響，努力讓自己的善業啟發家人的善業。

3、網友：家慈因早年婚姻失敗而積怨於心，總覺得自己是世界上最悲慘的人。因情緒無處疏導，加之她不願解開心結，弟子焦灼而無他法，反而常常成為出氣筒，且被指責為白眼狼，家慈暴躁乖戾之脾氣已讓弟子心力交瘁。求師父開示，如何化解家慈心結！

身體生病了，需要醫藥和照顧；心生病了，同樣如此。愛就是治療心病的葯，耐心、溫和的關懷就是對心的照料。

4、網友：師父，問您一個問題，到底什麼算是孝順？到底怎樣才能算作孝順？就是無論父母說什麼做什麼，都必須服從，必須聽從，不去分辨？

順從不一定是孝，分辯不一定是不孝。孝，不在於外在的言行，而在於自己的心。如論語中說：「子夏問孝。子曰:『色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？』」

5、網友：學誠法師，如果我的父親很愛抱怨，很愛斤斤計較，又愛抽煙，完後還責怪我們孩子不懂事，他煩才抽煙。我嘗試和他說佛道理，但是他聽不進去，年復一年日復一日，這樣下去，我怕他身體受不了。我念《地藏菩薩本願經》迴向給家人，可以消除他的業障嗎？

人與人之間的影響，是靠心的感染，而非強說道理。佛菩薩想利益眾生，也需要長久與之結緣、為他付出，以心換心，才能贏得眾生的信任；有了信心，講說道理才會有用。家人之間更是如此，家中不是講理，而是講情。多用愛心、敬心、感恩心與父母家人相處，可以念經迴向家人。

6、網友：法師您好！怎樣才能報答父母的恩情？懇請開示！

《禮記》中說：「孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。思慈愛忘勞，可謂用力矣。尊仁安義，可謂用勞矣。博施備物，可謂不匱矣。」奉養父母，使其衣食無憂，是謂小孝；遵循仁義、建功立業，可算中孝；胸懷博大、利益眾生，是為大孝。

7、 網友：上師，大聲的對父母說話，算不算不孝？

不在於聲音大不大，而在於態度敬不敬。

8、 網友：師父您好，我接觸佛學已兩年多內心比以前平靜，但父母認為佛教是逃避現實。我從小叛逆，家人總覺得為我好，說我強調真實個性理想適合在國外，而在國內就必須接受現實社會適應規律。凡事都必須順從他們，因為只有家長無條件的愛孩子。否則就認為我不對。溝通總是演變成爭吵和冷戰。請師父開示，謝謝！

良好的溝通，並非要承認對方所說的一切都是正確的，而是首先在心態上去理解、尊重、接納。與父母的溝通，前提是對父母的感恩和接納，事情上可以有分歧，但不能因為看法的不同而否定人。做到這一點，溝通才不會變成彼此說氣話、發泄情緒。

9、 網友：法師您好，有一個困擾很久的煩惱想請教您。我的父母對我佔有慾太強，對我把持的特別緊，要求我一天三餐必須去他們家吃，一有閑暇必須上父母家呆著，從小到大天天月月如此，我雖知道孝道，可是我畢竟是過而立之年已成家的人，我也有我的生活。如果跟他們溝通，他們會指責我翅膀長硬了不想陪他們。很困擾。

可以善巧應對，譬如常常帶著家人一起去父母家，或者邀請父母來自己家。體諒父母的依賴心，因為對於他們來說，子女是心中最重的部分，就猶如我們小時候依賴父母一樣。通過各種方法，慢慢幫助父母走出精神的孤獨和失落，而不是用排斥心去反抗。

10、 網友：師父，隨著年齡增長，身邊的家人在慢慢變老，很擔心他們的身體狀況，很多時候不在他們身邊提心弔膽的擔心他們，總是自己嚇唬自己承受不住，怎麼處理這種心情？

無中生有，自己嚇唬自己，就是妄想。少一些妄想，多回家陪陪父母，多打幾個電話，實實在在地關心他們。

11、 網友：法師。我現在上大三，父母開始非常擔心我的未來和前途，我在努力，可是最近被他們給的壓力壓得喘不過氣來，覺得很委屈。不知道該怎麼化解壓力，或是讓他們別太過於緊張。

自己做不到的要求，就會覺得是壓力；自己能夠做到的，就會視為動力。所以重點不是父母如何，而是自己如何看待，以及自己的能力是不是足夠。不必去對抗父母，這是一種煩惱；也不要去思慮結果，這是一種妄想。把精力放在自己的目標上，腳踏實地，好好種因。

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