西遊記中的神仙靠啥增長壽命？並非只有蟠桃，還有2種方式很可惡

在《西遊記》的世界中，很多地方都提到了這2個概念，那就是「延年益壽」以及「長生不老」，在王母娘娘舉辦蟠桃會的時候，介紹了一番各種品類的蟠桃，無非就是可以延長壽命的年限不同，但無論他給出的具體數值是多少，都只是為了透露一個信息，那就是「神仙也是有壽命的」，成仙並不意味著不會壽終正寢，那麼問題就來了，食用蟠桃能夠延年益壽，然而蟠桃的數量畢竟有限，而且並非所有神仙都有資格去吃，那麼他們要如何通過其他手段讓自己不老死呢？真相可能會讓人有些意外，也讓人看清《西遊記》中的神仙所做之事比妖怪們還要可惡。

（玉帝劇照）

在《西遊記》中，神仙的形象都是怎樣的？一個個身上發著光，一副仙風道骨的模樣，好似他們就是正義的化身，在這裡，有一個誤區，把「神仙的身份」等同於「正義」這個觀點是站不住腳的，像如來為了騙人取經，便說南瞻部洲是是非惡海，可南瞻部洲一個妖都沒有，而他管轄的西牛賀洲呢？

再如文殊菩薩，由於被烏雞國國王泡在水裡三天，就讓獅猁怪下凡報復烏雞國國王，將他淹死，這是神仙該做的事嗎？或者說看到這些，你還認為「神仙就是正義的」這種觀點的正確性嗎？很顯然，神仙做的事都是有目的性的，咱們讀者也能夠通過一些事來看出神仙的陰暗面。

那麼在《西遊記》中，延年益壽的方式除了吃蟠桃，還有什麼方法呢？起碼還有兩種，一是吃鎮元大仙的人蔘果，二是吃童男童女，關於這兩種，咱們一個個說。

（唐僧見人蔘果劇照）

先說那鎮元大仙的人蔘果，看上去，這玩意是個果子，應該算是植物，用食物的角度來看，這當屬一種水果，或者你也可以說它是一道「素菜」，然而那是咱們讀者的世界觀，在《西遊記》的世界觀中，其實是不存在「素菜」的說法的，不知道各位是否還記得荊棘嶺一役，在那裡咱們見識了幾隻妖精，他們可不是什麼動物，而是植物，比如十八公是松樹，凌空子是檜樹，拂雲叟是竹子，無論他們是什麼，都證明了一件事，植物可以修鍊成精，那麼鎮元大仙的每一個人蔘果又何嘗不等於一條命呢？唐僧說那果子像是娃娃真是一點都沒說錯，因為在《西遊記》的世界中，那可不就是小人兒嗎？吃它，就等於吃人。

（靈感大王劇照）

再看看原著中提到吃童男童女能夠延年益壽的妖精有哪些？一個靈感大王，一個是白鹿精，這兩個妖精從何而來？都是屬於「有背景」的妖精，一個是觀音蓮花池中的寵物金魚，一個是壽星的坐騎，他們從何得知吃童男童女能夠延年益壽？無非就是聽神仙說的，尤其是白鹿精，更能證明這個觀點，結合「壽星」這一神仙的身份以及白鹿精的所作所為，這簡直令人細思恐極，莫不是壽星……真不敢往下想。

（白鹿精劇照）

那麼《西遊記》中的神仙有沒有可能吃生靈呢？難道他們真是如同他們口中所說的那樣：「上天有好生之德？」這話完全就是打了自己的臉，無非就是騙那些還未取得真經，又想修鍊成仙的人，因為在原著的第七回，玉帝宴請各方神仙的時候提到一句：「請如來高座七寶靈台，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。」

（壽星劇照）

吃桃子沒問題，但龍肝鳳血就有問題了，鳳凰是大明王菩薩的祖宗，也是孔雀、大鵬的祖宗，甚至是如來的祖宗，卻能吃鳳血，這作何解釋？龍就更不用說了，在《西遊記》的世界觀中，只要有水的地方就有龍，他們卻要吃龍肝，這又作何解釋？

原著中多方面的細節都顯示了神仙想要延年益壽也是通過吃生靈的方式，無論是人蔘果、童男童女還是所謂的龍肝鳳血，不都是生靈嗎？雖然妖精們也會做這種事，但是《西遊記》中的神仙不同，他們不僅做了，還要把自己包裝成「善」的形象，這不是比妖怪更可惡嗎？當然，《西遊記》在許多人看來就是一部吳承恩用來諷刺明朝的書籍，其中的妖怪也許指的就是明朝的皇帝和官員，這樣也就能解釋得通他這樣寫神仙的意圖了。

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