「溫飽思淫慾」眾人皆知，後面的一句才是真正精華，卻鮮有人知！
「溫飽思淫慾」眾人皆知，後面的一句才是真正精華，卻鮮有人知！
古人的文學創造能力出神入化，大家現在朗朗上口的成語、諺語、俗語都是古代文學的精華，而這些精華的產生不是古人憑空捏造的，而是根據許多常見的自然現象或者是許多貼近人們實際生活狀態的場景而創造出來的。這些膾炙人口的語句已經是我們語言文化的一部分，如果能夠深入參詳，許多語句都會品出更深層次的寓意，比如大家耳熟能詳的「溫飽思淫慾」。 或許大家對這句話印象十分深刻，但是有人知道它的下一句是什麼嗎？也許很多人都不知道，但其實後面一句才是它整句話的精髓所在。今天小便就來告訴大家它的下一句，並且給大家解釋下它們到底是什麼意思。
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其實，這兩句話最早出自元代賈仲名的《對玉梳》，因其教有教化世人的意思，便被收錄到《增廣賢文》里。這本書本來是用來啟蒙孩童的幼兒圖書，類似三字經，千字文的文學作品，後來經過不斷地完善，收錄了中國從古自今的許多諺語、成語等才變成如今的呈現。這本書看似雜亂無章，但是裡面的內容都是中國古代對人性善惡的教化，它高度概括了社會的黑暗面，並用犀利的語言來闡述人性的善惡。它通俗易懂，能使人明白許多做人的道理。所以飽暖思淫慾才會被收錄其中，就是因為它其中含有發人深省的道理。
首先這句話的前兩個人字是有關吃飽穿暖的生活問題，表面上是說人吃飽穿暖之後就會生出淫邪之心。其實大家可以想像一下，擁有一個不愁吃穿的良好條件，你的生活是不是變得沒有那麼多阻礙，想幹嘛幹嘛，什麼事情都不用操心，只需要享受生活帶來的安逸，那麼久而久之，人就會生出不好的心思，開始放縱沉淪。通俗的說也就是吃飽了沒事幹，也就是要告誡大家不要在安正無憂的時候生出邪惡的念頭，要懂得知足感恩。
而大多數人只知道這前面半句，卻不知道後面半句「饑寒起盜心」才是這兩句話的精妙所在。後半句的話也不難理解，從字面上解讀，就是說一個人在又餓又冷的時候就會生出偷盜的心思。也就是說人在非常惡劣的生活條件下會做出非常極端的事情，這兩句話其實跟著名的馬斯洛需求理論非常相似。大家都知道他的需求理論中第一層就是生理需求，是人最基本的需求，一旦連最基本的需求都達不到的時候，人被生活所迫做出一些極端的事情也是可以被理解的。
當然這是在不損害別人的利益的前提下，如果以損人利己來達到目的，那將是不可原諒的；而第二層就是安全需求，而文章所說的這兩句話就是第一層與第二層的關係，也就是生存問題導致的安全問題；第三層是情感的歸屬需求，每個人都有不為人知的情感，而這些情感只有在特定的時機才會爆發，這也就是 「溫飽思淫慾，饑寒起盜心」想要表達的意境。
其實，這兩句話所反映的是大多數人的觀點，而且它們不僅僅是說出身不好環境的人可能會幹壞事，也反映了身處優渥條件的人也可能會沉淪墮落的社會現實。小編在這裡要告訴大家：不管你身處順境還是逆境都不能做損害他人的事情來滿足自己的慾望。
