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幸福的五個內在方面,你符合幾點?

對一個人的幸福來說,外在條件雖然也需要,但是更重要的是內在條件,就是靈魂的豐富,內在生活是幸福的主要方面,是幸福的源泉。那麼,內在生活有哪些方面對於幸福是重要的呢?我想像列舉一下內在生活的指標,我們可以把它們看作幸福生活的軟體。當然這些指標只是相對的區分,它們實際上是不可分的。

第一點是創造。我講的創造不一定是指藝術家畫畫、作曲,不光是藝術的創造,實際上每一個人,他都是有一種潛力的,有一種潛在的能量的。

我相信每一個人都是獨特的,上帝造人的時候,沒有兩個人是造得完全一樣的,從基因上來說,他也是獨特的。那麼,對於每一個人來說,他能夠真正把他潛在的能力、他的稟賦發展出來,讓他的獨特價值得到實現,這就是創造。怎麼知道你的稟賦、你的獨特價值在哪裡,是否得到了實現呢?我覺得有一個可靠的標誌,就是你真是感覺你在做你最喜歡做的一件事,我覺得這一點非常重要。在這個世界上,當然可能有許多事是吸引你的,有的是因為時尚,有的是因為利益,但是你仍覺得最重要的是你在做的這個事,你是打心眼裡喜歡,是你的最大快樂,相比之下,別的都算不了什麼了。最不幸的是你在世界上找不到自己真正喜歡做的事,我覺得那是最不幸的,因為那實際上是你還沒有發現自己。應該有你真正喜歡做的事,並且把它做好,我認為這就已經是創造了。

第二是體驗,就是你的靈魂對於世界上的美的體驗,比如欣賞大自然,欣賞藝術。這種體驗當然也是非常大的愉快,你會覺得生活在這個世界上真是幸福。

第三點是愛,我覺得對於靈魂的幸福來說,愛是特別重要的。愛的形式很多,包括愛情、親情、友情,也包括更廣大的愛,博愛,對一切生命的同情。在我看來,不管是哪一種形式,愛的共同本質是給予,愛就是一種給予的快樂。這一點在對孩子的愛里表現得最典型。事實上,許多普通人就是在對孩子的愛之中感受到了人生最強烈的幸福。當然,境界更高一些,就是博愛,從幫助受苦者中感受人生的意義。世界上有許多人道主義者、宗教家、慈善家,包括西方許多大富豪,就是在這種對窮苦人民的給予中品嘗到了真正的精神快樂。

第四點是獨處。我特別看重獨處,想多說幾句。我們這個時代,太浮躁,太喧囂了,人們為了物質生活更好一些,都在那裡奔波忙碌,很少有時間關注自己的內心,我覺得這很可悲。我是研究尼採的,尼采是十九世紀後半期的人,離我們現在一百多年了,那個時候他已經受不了當時那個社會的熱鬧,其實你到現在的德國看看,現在的德國還是很安靜的,比我們安靜多了,但是尼采那個時候已經受不了了。他說,現代人活得太匆忙了,吃飯的時候也在看報紙,思考的時候手裡拿著表,掐著時間思考,我思考幾分鐘。他還說,現代生活像一條急流滾滾向前,人們都停不下來,不再有沉思的時間,不再有寧靜的內心生活。如果你靜下來了,就會受良心的責備,人家都在忙,我怎麼這樣無所事事,好像覺得不對頭了。他又說:我經常站在鬧市口,看人們行色匆匆地走過,好像個個都是大忙人,都有要緊的事情要辦,這時候我腦子裡就會冒出一個愚蠢的問題——他們上哪裡去?到底想幹什麼?

第五點是閱讀。我覺得閱讀是使自己的靈魂豐富起來的最重要途徑之一,也是人生最大的精神快樂之一。據我觀察,許多人在大學上學的時候是有閱讀習慣的,出來工作,一忙,慢慢地就把這個習慣丟了,我覺得是很可惜的。我說的閱讀,指的是讀那些真正的好書。我建議一定要讀那些最好的書,人生有限啊,你能夠用來讀書的時間其實是非常有限的,世界上的書是汪洋大海,你不管怎麼努力地去讀,也只能勺大海里的一瓢水,所以你一定要去勺那瓢最好的水。可是哪一瓢水是最好的呢?我想這個對每個人都不一樣的,你要自己去發現對你好的那一瓢水。被時間檢驗出來的好書,時間所承認的好書,那些經典名著,那些大師的作品,我想那些作品你讀了一般不會覺得上當。現代人讀有的書比如說《荷馬史詩》也許很難讀下去,往往是硬著頭皮讀的,但是經典名著中的大部分還是很好讀的。讀書一定要讀好書,不要讀那些平庸的書。

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問:周老師,哲學能解決我們的人生焦慮嗎?

周國平:首先我覺得哲學能不能完全解決人生焦慮這是一個問題,這個且不說。人生焦慮是怎麼產生的,我特別同意佛教的說法。

佛教說,實際上人生的這種煩惱最重要的根源是兩個,第一個是無明,就是沒想明白,人受錯誤認識的支配。還有一個原因呢,就是貪婪,慾望超過合理的程度,主要是這兩個原因......

想知道周國平老師完整回答,


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