諸葛亮罵死王朗，讓觀眾聽著很過癮，為何我感覺王朗說的有道理？

諸葛亮罵死王朗，讓觀眾聽著很過癮，為何我感覺王朗說的有道理？

諸葛亮第一北伐，不論雙方的政治立場而僅從兩國關係來看，這一次的確是諸葛亮侵略，王朗說他「興無名之師犯我疆界」，沒有問題。所以諸葛亮要回應他是「奉詔討賊」。詔只能出自於天子，而曹丕與劉備顯然互相不認可對方的帝位，諸葛亮這一句意味著劉備才是正統，所以。王朗當然要從曹丕代漢的合法性開始立論。

從王司徒的生平來看：「世居東海之濱， 初舉孝廉入仕」。「」孝廉」是「孝順親長、廉能正直」的意思，是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後的產物。起初，由每郡國每年舉孝1人，舉廉1人，這好比現在的縣級文科狀元，理科狀元了。到漢順帝陽嘉元年，中央對儒生出身的孝廉，要考試經術，在歲舉這一途徑的基礎上又添加了正規的考試之法。

也就是說，我們的王司徒從小就是廉孝的典型，是同齡人的楷模，是「別人家的孩子」，是父母的驕傲，理所當然成了全縣文理科狀元。這還不算，又通過了中央的正規考試，可謂品學兼優，人中龍鳳。後來，順其自然成為經學大家，一路走來，無論是東吳孫策，曹操父子，還是世上諸君，對其都禮讚有加。

王朗向諸葛亮陳述的是事實，先說理，再講勢，又喻人。如果按照對歷史的客觀解釋，王朗這套由理及勢，再到人的說法，邏輯是很嚴密的。

王朗認為，社會是要前進的，大漢氣數已盡，正如漢取代秦，所以曹家接受禪讓是符合歷史規律的，廣大人民群眾也非常擁護。小說中，裁判羅貫中老師偏心了諸葛丞相，給王司徒判了輸，於是老大人氣死了。做出這個裁判的依據是「道德」二字，王朗原來是漢臣，為什麼不從一而終呢，為什麼不以死報效漢獻帝呢，卻助紂為虐，還大言不慚。

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