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陳先生內丹訣之訣,直指玄關,九轉成道

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先生名朴,字沖用,唐末五代初人。受道於鍾離先生,與呂祖同師也。先生內丹之訣,直指玄關,九轉成道。每一轉先述短歌,又托意於《望江南》欲後來學方外之道者,易曉也。然此文不錄短歌與望江南,而直錄口訣,以求觀者易解,直指大道。

一轉口訣

行持下手之初,先須以飲食養和五藏,不可失飢過飽,心田安靜,無憂無愁,乃可入道也。凡於二更盡,三更初,先須洗漱,於靜室燒香,盤膝坐,閉目存神。 候息出入勻調,以舌倒卷,塞定舌根兩竅,閉息,漸次覺左右太陽經,有兩道氣從大牙根下,貫太陽,入頂門,至泥丸宮,即為一次。卻開眼,良久再一閉目存神, 依前捲舌,候氣至泥丸宮,即止。如此每夜行三次,行數夜,或旬日,或半月,漸覺氣到泥丸宮,後流入腦,下重樓十二環,過夾脊,串尾閭到上,入心貫膽,覺胸中溫溫,微覺意思和暢,乃是真氣降也。如此又行數夜後,漸覺氣到心,後微覺溫溫,或心頭氣微動,卻有溫氣。後心而上過重樓,入舌下,漸覺口中微苦,乃是中 黃之氣,自膽而出,陰陽大和,將有降丹之象也。如此之後,每夜行持之初,令一人在門外,以絕入來之人及貓狗等,恐忽然相驚故也。至每夜行三次時,須於坐前 橫一幾,忽行氣間,覺身體漸大,精神騰騰,漸見住宅與諸城市天地,皆在身內。一身上覺充天,下覺塞地,手足皆不知所在,乃急以手按幾閉目,只覺心頭一塊光 明,團團如日,忽然墜落,乃是丹降也。丹降之後,不可便開眼,漸漸收拾精神,卻歸四體。手足卻復舊,或覺手足微麻,定省多時,然後開眼,吃人蔘湯,乃睡。 至來日吃粥食,將息一二日,乃丹降畢功也。丹降之後,百病消除,更無疾厄之苦也。

二轉口訣

丹絳之後,一轉了畢,凡遇初九、十九、二十九,三九之日,日正午時,於靜室中,閉門端坐,盤膝閉月,叩齒九遍,神定氣和,然後閉息。每一閉八九息,為 一次,即開眼。良久,再閉息如前,八九息為一次。初閉時,閉一次兩次,行之漸熟,閉四五次,又極熟,閉之.九次。一向行之,直候內之火候周足,與天地相 應,不以遠近。忽然入息,至九次,心中溫熱,四體和暢,心神搖動。一道熱氣流下入丹田,此是內丹入丹田,乃為二轉功成。自此而後,不行九息之數也。

三轉口訣

丹入左脅之後,功成三轉。凡遇每月初六、十六、二十六、三之日,夜半子時,洗漱了,入靜室中,端坐盤膝,叩齒九通,凝神定氣,閉目入息。凡閉息六次為 一遍,開眼,良久再閉目,入息六次為第二遍,如此六遍,乃畢。於其月內行至二十六,則月中三遍俱足。至其月盡,夜三更子時,依前於靜室中,閉目盤膝坐。先 以左手摩頂門,右手摩尾閭,尾閭乃脊骨盡頭,隨日轉七七四十九轉,凡摩時緊閉定息,至數足微歇,候氣定再摩。如此三次,自然覺心腎之氣交於中鬲,激動丹氣,塞於五內,覺五藏內,其熱如火,乃行育火之候也。凡行持之後,或於三六之夜,或於月盡之時,忽然覺左脅內丹在脅下動搖,或微有聲,一道熱氣橫遇丹田, 直入右脅之下,其熱如火搖動,良久而定,乃成四轉之功。自此而後,不行重六之數。

四轉口訣

丹入右脅之後,養成四轉之功。凡遇每月初六、十六、二十六日,半夜子時,洗漱罷,入靜室中,閉目盤膝,叩齒三十六通,集神定氣,閉定鼻息。雖閉鼻息, 不得似日前入息,直使鼻內無出入之息,湛然不動。直候真氣內滿,丹氣貫舌竅,華池津液,湧出滿口,將欲溢出,然後款款咽之歸心。其神水到心,則激動神火, 五藏覺熱,遍身汗出,四體舒暢,為一遍。每至三六之夜,如此行三遍即止,此為神水神火,抱浴聖胎之候。自此而後,忽於行持之間,內丹自右脅,其聲如雷鳴, 一道熱氣,流入丹田。鼻中火光射出,乃是內丹歸復丹田,以成五轉。自此更不行閉陽戶之息也。

五轉口訣

內丹復入丹田,五轉之功成就,內之陰陽數足,當采外之陰陽,以成大道。凡遇每月初九、十九、二十九、三九之日,當正午時,面南盤膝,閉目對日而坐,候 氣定,閉鼻息,使息無往來,真陽不漏,充滿於內。其內之真火與外之真火交通,自覺一身上下通紅明滿。坐一二刻後,漸漸丹田真水一道,冷氣上貫於心,如水晶 一團,在其心上,然後開眼開息,從鼻中吸日之氣,九九八十一口,納之於心,其日氣到心之後,與真水相激,吸氣一半之後,漸覺心頭氣動,內丹在丹田,如魚涌 躍,乃是陰陽大和,至八十一口而止。如此行持三年而畢,三載數足,不採日精,卻采月華也。

六轉口訣

丹成六轉,當采月華,每遇月圓十五,夜半子時,洗漱畢,對月而坐,閉目盤膝,定氣鼻息,合口,令口鼻絕往來之息,使真氣不泄於外。內之真氣塞乎六腑, 腎之真陰與太陰之精,內外攝受,陰氣交通,自覺一身瑩如水晶,湛然明朗。一二刻間,腎之真水感動心火,心神之火,一道熱氣降入丹田,如一團火輪安在瑠璃盤內。然後款款開眼放息,從鼻中對月,吸月之氣,納入丹田,吸八八六十四口而止。吸氣一半之後,其月華真陰,激動丹田中真火,水火相交,如沸湯之狀,四體汗 出,百脈舒暢,至六十四口而止。如此行持二年,乃畢其功,將入七轉之位也。

七轉口訣

丹至七轉,須當遠離塵市,入深山之中,岩間宴坐,閉息凝神,口鼻絕往來之息,使真陰真陽交於腹內,奪天地造化之功,歸於四體。千日之後,五藏換盡,胎氣變為仙腑。但覺頂門竅開,出赤黑之氣,乃是胎氣發散。千日數足,頂門竅合,乃是胎氣出盡,七轉功滿也。自此而後,五藏結實,不納煙火之食。若有時五藏丹火內發,鼻竅火出,則入水中閉定鼻息,則丹珠神火從陰戶而出,浮於水面,如牛弄黃。直候舌下神水如泉,則丹火自息,吸其丹珠,復入坤戶,直至八轉,地帶成 就,更無火毒,則不須浴也。

八轉口訣

丹成八轉,地帶生於臍中,若遇丹火內發,五藏燥熱,即閉目宴坐,以地帶接於華池之下,使息氣內通,行周雨運用之道。自閉息之後,丹田真水日月漸長,至 第九日,神水直至重樓十二環,丹珠浸於神水之中,去盡火毒。自此之後,更無發燥之候,至第九夜子時,閉息吸神水入泥丸,過夾脊,復入丹田,以畢其功也。

造化之功,歸於四體。千日之後,五藏換盡,胎氣變為仙腑。但覺頂門竅開,出赤黑之氣,乃是胎氣發散。千日數足,頂門竅合,乃是胎氣出盡,七轉功滿也。 自此而後,五藏結實,不納煙火之食。若有時五藏丹火內發,鼻竅火出,則入水中閉定鼻息,則丹珠神火從陰戶而出,浮於水面,如牛弄黃。直候舌下神水如泉,則 丹火自息,吸其丹珠,復入坤戶,直至八轉,地帶成就,更無火毒,則不須浴也。

九轉道成,無口訣

九轉逍遙道果全,

更無運用。

三千功行作真仙,

九轉丹成,其內三千行積於外,丹成功滿,方得上升。故許旌陽徐蛟龍之害,乃得上孫思邈救萬病,乃得飛舉,皆三千功成,方上升也。

金丹玉簡宣清詔,

三千功成之後,玉皇賜詔,接以金丹,以除塵厭。金丹入腹,地帶自落,上朝玉皇,名在仙籍也。

鶴駕雲車赴洞天。

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