獨處，獨得浮世片刻閑情

古人云：「慎獨則心泰。」慎獨，是我國古代先賢倡導的一種自我修養方法，也是提升修養的有效形式和最高境界，通常指一個人在獨處時，也能夠嚴格要求、時刻檢點自己的言行，不做有違道德和法紀的事。

慎獨是一種根植於內心的修養，一種無需提醒的自覺，一種時時用道德和法紀約束自己的境界。

慎獨固然可貴，惜獨尤為難得。所謂「惜獨」，就是珍惜自己一個人獨處時的光陰。著名學者周國平說過：「心靈和胃一樣，需要休息和復原，獨處和沉思便是心靈的休養方式。」

人需要獨處和思考，需要耐得住「昨夜西風凋碧樹」的清冷和「獨上高樓」的寂寞。如果說慎獨需要定力，那麼惜獨則是一種能力——一種享受寧靜、誘發靈感、啟迪智慧的能力。

「獨窗則神不濁，默坐則心不濁。」人只有獨處時，才可以超然物外，給心靈放個假，讓思維縱橫馳騁，讓思想自由飛翔；越是在獨處時，往往越是求知易得、求道易悟、為事易成。

法國哲學家笛卡爾說過：「我思故我在。」思考也是一種生命存在的方式。人只有獨處時，才能靜下心來，思考人生，思考社會，思考責任與使命，思考為人處世的經歷，思考自身得失。思考過後，才會真真切切感受到「榮華花間露，富貴草上霜」，真正的幸福是奮鬥出來的，唯有不馳於空想、不騖於虛聲，一步一個腳印，踏踏實實生活工作，生命才有價值和意義。

慎獨使人高尚，惜獨使人智慧。因此，無論做事還是做人，慎獨更要惜獨。

本文原載於《中國紀檢監察報》（作者王玉堂），原文有修改，圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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