作為唐宋八大家的韓愈，曾經也做過以貌取人的事

韓愈，眾所周知，是一位具有重大知名度的歷史人物，他字退之，河南人，是「唐代八大家」之一，後來還被後人尊稱是「唐宋八大家」之首，可見他的能力是毫無置疑的，他的官路一生可謂是非常坎坷，他因為小的時候非常貧苦所以在學習上不用別人監督就刻苦學習，但是科舉之考並不順利，他考了許多次考試都沒有得到很理想的官位，經歷了一番波折後在宣武節度使董晉的推薦和幫助下最終出任了宣武節度使觀察推官，開始了他的官路。

韓愈既然是「八大家」之一，那麼他的關注度也是非常之高的，隨之而來的就是關於韓愈的故事，歷史等被家喻戶曉和流傳下來，其中民間流傳的有個故事大意就是說韓愈有點以貌取人的意思，這個故事的背景是元和十四年，憲宗派人迎佛骨，當時可謂是掀起了一股佛系狂潮，可以說算是人心所向了，上到朝廷，下到民間，大部分的人都跟著憲宗的腳步在信佛的道路上堅定信念，這個時候韓愈站出來了，韓愈並沒有跟著大流跟隨憲宗的腳步走向信佛的道路，他站在了絕大多數人的對立面，獻出了讓當時朝廷上下震驚的《論佛骨表》勸諫，覺得佛骨事件簡直是荒唐，無中生有的事情。

當時的情況正是信佛骨高潮的時候，突然殺出來一匹黑馬你想結局會怎樣？憲宗覽奏後是惱怒至極，要用最殘酷的的極刑處死韓愈，這個時候朝中幾位有威望的明臣都全力勸諫，韓愈才免這一大罪，被貶到潮州當刺史，才有了韓愈以貌取人的故事。

韓愈就這樣到了潮州，有一日韓愈在集市上閑逛，突然看到一個素衣和尚，韓愈覺得這個人面相凶煞，特別是的他嘴上的兩顆突出牙齒極其厭惡，韓愈想這個人長成這樣肯定不是一個好人，心裡就琢磨要去掉這個面相凶煞和尚的牙齒。韓愈在集市上閑逛了一圈回到衙里，看門的士兵就跑上來遞給韓愈一個包裹，說這是一位和尚送來的，說這是大人要取之物，韓愈震驚，韓愈急忙打開這個包裹，最後確認了一下心中所想。韓愈就非常震驚的心想，我只是於心中所想而未有什麼語言和肢體上的動作，這個和尚是如何知道我心中所想的呢？

韓愈後來就派人去四處追尋這位大師。衙役們通過多方面打聽終於知道這個面相凶煞的和尚竟然是潮州非常有名的靈山寺的大顛和尚，他脫離紅塵幾十年，一心修行，聽人們說他是一個道德高尚，知識淵博的人。韓愈知道這些消息後自愧不如，自己竟然犯了這麼大又低級的錯誤，以貌取人竟然在自己身上出現了，最後韓愈親自登門拜訪，誠懇的表達了自己的歉意。韓愈和大顛大師由此相識一直到最後兩人成了至交。後人們為了幾年他倆的這份友誼就在潮州城裡修了座庵，叫「叩齒庵」。

韓愈一生可謂是經歷了風風雨雨，這可能也是他在文學上能有這麼高的成就的原因之一吧，他的文章理論性非常強，氣勢雄偉，邏輯性強，他是古文的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對駢體文。韓愈文章特點之一就是「無所畏避，發言求真」，這個特點也是他在朝廷為官的準則，因此也為他找來了許多的仇恨。長慶四年八月份，韓愈因病告假，退出朝廷的爾虐我詐，同年十二月二日，韓愈在長安逝世，終年五十七歲。被獲贈禮部尚書，謚號文。次年三月，葬於河陽。

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