劉備老婆中此女最特殊，結婚身上帶著刀根本不敢惹，死後為其殉情

孫夫人，又傳孫尚香，劉備之妻，為江東郡主。她的大哥是江東霸主孫策，二哥為三國英雄人物孫權，出身顯貴，可謂是天之驕女。在成長環境的影響下，孫夫人自幼尚武，見慣了亂世紛爭。儘管如此，她卻未親自上過戰場，這對於心懷家國抱負的孫夫人來說，未嘗不是遺憾。

民間傳說：孫夫人回吳途中，聽聞丈夫劉備病死軍中，聯想到自己沒能完成兩國交好的任務，跳江於蕪湖的蛟磯，後建祠起名為蛟磯廟，後「蛟磯」兩字訛傳成了「梟姬」。故又稱：孫夫人為梟姬。蛟磯山有蜀望台，台上建靈澤夫人祠（即孫夫人廟），相傳，系明代郭子章所建。

三國時期，適逢亂世，群雄並起，在兩位哥哥的庇護下，孫夫人的生活倒也無憂無慮，清閑自得。可惜，這種生活並未長久，天下大勢瞬息萬變，經過多年爭鬥，魏蜀吳三足鼎立，形成了短暫的共處局面。看似風平浪靜，實則暗流涌動，各方都在蠢蠢欲動，給予對手致命一擊。

虎踞江東之地的孫權政治集團亦不敢放鬆警惕，如此緊要關頭，稍有不慎，即有萬劫不復之危，而孫夫人最終成為孫權政治鬥爭的犧牲品。其實，在三國亂世時期，普通百姓都難以獨身事外，更何況是孫夫人。

她生在群雄並起、諸侯割據的亂世，註定命運不由己定，這不僅是她的無奈，更是孫權的妥協。孫夫人身許劉備，看似為主動，其實，是被孫權設計，她只是孫權用來交換利益的籌碼。

換言之，孫夫人心地太過單純，單純到看不出這是權謀還是真心，當她得知哥哥孫權要將她嫁給劉備時，她心裡更多的是欣喜。孫夫人自幼就有一個夢想，即：嫁給一位心懷壯志、天下敬之的英雄人物。作為看慣了戎馬生涯的女子來說，還有什麼比這更值得心動的嗎。

最終，她如願以償等到了劉備，儘管劉備看起來有些老邁，但是，孫夫人並不介意，在其心中，英雄何必在意年齡，只要懷有雄心，她必會隨之。

對於未來的生活，孫夫人充滿期待。在出嫁那天，她按照江湖豪傑的那種奔放，刀劍相配，這本是尚武女子對江湖英雄的面見之禮，卻不曾想給她留下了一個難忘的夜晚。刀劍相配本為豪邁之舉，奈何孫夫人碰到的是劉備，劉備何許人也？

可是，其兄孫權的頭號大敵，本身這樁聯姻就充滿著「陰謀」色彩，劉備自然心知肚明。在劉備眼中，孫夫人只不過是東吳政治集團的犧牲品，用以交換利益而已。他的這次婚姻，只不過是一次政治交易，誰又會真心付出呢？

然而，劉備不知的是，孫夫人對其一見傾心，二人在相遇的一刻起，她已將終身託付給劉備。兩人懷著不同的心思結婚，在洞房花燭夜，劉備第一眼看到的不是孫夫人，而是孫夫人身上所佩的刀劍。

「步障明珠事渺茫，夫人歸國翠幃涼。

江東侍婢迎郎日，猶記刀光滿洞房。」

——《全史宮詞》

在當時處境下，他對任何事物極為敏感，更可況，對方為孫權的妹妹，且在新婚之夜佩戴刀劍。政治交易之前，這難免會令劉備胡思亂想。尤其是後來，劉備發現孫夫人擅於武藝，這麼一個女子留在身邊，要說不是孫權有意為之，劉備是不信的。

孫夫人雖身處亂世，卻不諳政治之道。她不會知道，自己已淪為政治籌碼，她的命運從這一刻起，註定淪落為不幸，這次婚姻，本就摻雜了太多的勾心鬥角，已不是孫夫人內心所嚮往的那般純潔。

在劉備眼中，孫夫人所扮演的角色，更像是東吳政權的一個間諜，安插在自己身邊監視，甚至，是關鍵時候執行刺殺任務。故而，劉備一直對孫夫人處處提防。這種現象的出現，預示著這樁婚姻註定悲劇，亦成為兩人關係破裂的開始。

三國雛形初現時，劉備四處開疆拓土，將孫夫人留在後方。劉備對她的警惕從未放鬆過，哪怕自己離開，仍要派大將鎮守後方。說是穩定軍心，其實就是為了提防孫夫人後方作亂。此刻的孫夫人已然清醒，她想家了，多想回到江東，重新回到原來那樣無拘無束的生活。

但現在，物是人非，身處蜀境心有羈絆，這一切豈能說放就放。且每日都有人對她暗中監視，出門時，兵士亦對她敬而遠之，這種被人孤立的感覺，更讓孫夫人飽受煎熬。更讓她無法接收的是劉備的態度，昔日那個動不動下跪的夫君，如今亦換了另一幅面孔。

此時的劉備對她的任何請求均漠然視之，不理不睬，負氣之下，孫夫人選擇了離家出走。

劉備有一子，名為劉禪，是和甘夫人所生。孫夫人在蜀地生活期間，負責照顧劉禪，等同於孩子母親。與孩子相處的久了，孫夫人自然難以捨棄，在離開那天，她抱著劉禪一同離開蜀境，孫權得知後，派遣大船在江邊迎接妹妹回吳。

孫夫人雖為東吳之人，但是，劉禪卻是劉備之子，萬不能被帶入敵營。趙雲、張飛聽聞消息後，當即率軍追趕，並在江面上攔截，最終迎回劉禪。在正史中，僅記載孫夫人嫁給劉備三年，而後歸吳，後來便杳無音信。

至於二人有無子嗣，這點並無準確記載。在毛宗崗版的《三國演義》中，稱：劉備死於夷陵之戰，孫夫人聞此後，望西痛哭，投江殉情而去了。且在當時，婦女被允許在丈夫去世後自由改嫁，並不執著於對亡夫始一而終。

這裡，從毛宗崗對孫夫人的評語：「先主兵歸白帝城,夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。」 中把孫夫人稱作「千秋烈女」就可以看出，這顯然是把孫夫人看作了貞潔烈女為守住貞潔夫死身殉的偉大形象。

參考資料：

『《華陽國志》、《三國志》、《三國演義》、《全史宮詞》、《孫夫人廟》』

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！