想掙錢的人，都應該讀一下這部兩千多年前的著作，內容影響至今

文史 11-19

在士農工商等級界限如此嚴密的古代社會中，史官們做史的對象都是那些帝王將相，一般身份低微的小人物是不可能出現在所謂的「正史」中的。

這在當時的人們看來無可厚非，甚至，是理所當然，但是，在現代社會的人人平等的思想熏陶之下，他們對於這種做史方式很是不滿。所以，但凡接觸過歷史的人都知道一部非常偉大的史書——《史記》，這部史書的作者司馬遷在古代的歷代史學家中絕對算是佼佼者，可以說，他在人們心中的地位就是因為他的史書。

在那個等級森嚴的古代，他們眼裡最高貴的是官，最低賤的是商。他們覺得靠著讀書科舉進入仕途，從而，得到高官厚祿的人是最尊貴的人，而通過販賣商品得到錢財的人一身的銅臭之氣，是世間最低賤的人。有的較為著名的書中，還特意著重主張降低工人、商人們並不高的社會地位，要求他們不準穿貂皮等毛皮做成的衣服。

對於商人，他們精神上受到鄙視，現實社會中甚至公開的打壓。古代的許多王朝都有重農抑商的政策，這讓商人們在社會中幾乎沒有任何地位可言。所以，在許多專門記載人物傳記的書中極少能看到有關商人的記載。文人們向來都以「尊崇」的身份自居，他們的這種「上等人」何其尊貴，是不可能給工商業者這些卑賤的「下等人」寫傳記的。

但是，司馬遷卻開歷史之先河，第一次沒有隻看身份，而是為民間大小人物作傳，除此之外，他還專門為那些被人認為是低賤身份的商人出書，其名為《貨殖列傳》——「貨殖之利，工商是營。廢居善積，倚巿邪贏。白圭富國，計然強兵。倮參朝請，女築懷清。素封千戶，卓鄭齊名。」

在此之前，需要先講一下《史記》，這本書的史學價值和文學價值但凡是接觸歷史的都會有些了解，它的價值不在於記載歷史，而在於它的真實性。古代的史書很多，但是，能真正有那麼高價值的史書並不多。史學界有個說法，史書的真實性其實很值得考究，因為說白了，所謂正史只是勝利者的歷史，成王敗寇，只要成為勝利者，歷史怎麼樣就不再重要，而是要看勝利者的意志。

史官們身在其職，又是皇帝的官員，肯定不能違抗上位者，所以，只能違背真實去寫歷史。但是，在眾多史官中，司馬遷絕對是一個例外，他的性格耿直倔強，一輩子因為這種性格也受了不少苦，但是，他堅守了自己作為一個史官的責任，筆下的歷史力求真實。這才有了《史記》這部曠世巨作。

除了史官的操守，司馬遷個人也十分喜愛並且精通歷史，實際上，他也是個史學人才，對於社會上的許多事物看的很是透徹，眼界獨到。因而，讀《貨殖列傳》的時候，你會發現，讀的好像不應該是遠在幾千年之前的大漢王朝就已經出現的思想，而是，好像是現代才有的經濟思維。

其實，商人的地位雖然低下，但是，關於商業的書籍在此之前就有了。春秋戰國時期就有人提出了：「人們的消費行為促使了社會產生生產活動」這種超前的經濟理論。也正是因為那時候的中國仍然處於混戰的狀態，社會上的風氣相對開放，言論相對自由，反正沒有哪個國君會有閑心去關心這些，所以，怎麼說都可以。也正是在這種開放的社會風氣之下，才有了這樣超前的經濟學理論。

可是，到了大秦就不同了，為了鞏固自己的統治，秦始皇實行了嚴格的思想愚民政策，從此，對於皇帝，沒人敢說個「不」字。大漢王朝更是儒家思想橫行的年代，所以，關於商業的記載少之又少。再說《貨殖列傳》，所謂「貨殖」，指的是「謀求繁殖滋生財富之道。」儘管是地位低下的商人們的活動，但是，司馬遷所寫的傳記卻事無巨細，十分詳盡。

他不僅展示了商人們在社會中的作用，還為我們展現了大漢的大一統之後整個中華民族廣袤之地的豐富物產和人情風俗。錢鍾書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說：「當世法國史家深非史之為『大事記』體者，專載朝政軍事，而忽諸民生日用；馬遷傳《遊俠》已屬破格，然尚以傳人為主，此篇則全非『大事記』、『人物誌』，於新史學不啻乎辟鴻蒙矣。」

總的來說，《貨殖列傳》的內容主要可以分為這麼四個大方面：

首先，司馬遷詳細的劃分了當時的經濟地理區域，這在當時從未有過。

其次，關於秦漢兩個朝代以來所產生的富豪，對他們進行了排序，類似於現在的富豪排行榜。

再者，他又將全國劃分了明確的風俗區，詳細介紹了不同地區的人物風俗。

最後，就是有關社會的經濟和當今商業的生財之道的一些看法理論。