無上密續觀修、持咒有沒有功效，關鍵看這點

一般我們無上密乘裡面，持咒或者是修觀想這些，它的效果會不會出來，主要有一個關鍵，關鍵是什麼呢？是密乘的這些戒有沒有守得清凈，這個有很大的關係。

你們應該聽過，密乘裡面，如果持戒清凈，不用怎麼修，十六世就會成佛了吧？是會成佛。前提是我們守密乘的戒，能夠守得好的話；當然，犯了戒或破了戒，我們也可以透過念修十萬遍百字明，也可以把它恢復，也可以這麼做。

總之就是對「戒」要重視。把「自己跟上師本尊無二無別」中間的這個關係，自己跟上師中間，或者跟本尊中間的三昧耶，這個緣分很深、一直在的話，那自自然然很快就會變成順緣具備，就成佛了。自己沒有特別需要很用功，還是可以成佛，就有這種說法。

《六座瑜伽》主要的重點是什麼呢？是透過前面《六座瑜伽》的修行，然後能夠把後面的戒恢復，所以就念「別解脫戒」、「菩薩戒」、「密乘戒」，一直念，《六座瑜伽》真正修完的時候，最後重點是「能夠把戒恢復」，我們就一直重視這方面。

你們應該知道，比如說我們修大威德金剛、修勝樂金剛、修密集金剛、修時輪金剛…這樣子的一個法會，或者像法王，他要修這樣子的一個法的話，前面一定會念《六座瑜伽》，然後才會進入這個儀軌。

你們如果有參加過的話，我們有一種習俗：修密乘，好像一上了法座，馬上就開始念《六座瑜伽》，《六座瑜伽》念完了，才會進入自己真的該修的是什麼。

所以意思呢，透過《六座瑜伽》把自己跟上師中間，或者自己跟本尊中間，有什麼樣子三昧耶，把比較不幹凈的這些部分恢復一下。然後這個基礎上，我們要修什麼東西，就這個意思。

《六座瑜伽》如果我們有時間就念廣的，沒有時間就念略的。

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