楞嚴經 第七卷 第二講

【且汝宿世，與摩登伽，歷劫因緣，恩愛習氣，非是一生，及與一劫，我一宣揚，愛心永脫，成阿羅漢。】

咒力是不可思議的。例如說文殊菩薩持楞嚴咒，到摩登伽那去念這個咒，一念摩登伽就領悟了，能把她愛習銷除。阿難呢？假這個佛力把他的災難解除，文殊菩薩把他帶回來。但是在當時的情況，文殊師利菩薩用咒力把阿難魔難銷除，文殊菩薩把阿難就帶回來了。摩登伽女就在那哭，因為她想阿難，她跟著後頭又攆來了，也到祇園精舍。到了這佛就問她說：你問什麼要追逐阿難？你想求什麼？摩登伽說：阿難他沒有老婆，我又沒有丈夫，我想給他當老婆。佛說：你想給他當老婆，阿難是剃了頭的，你滿頭的頭髮，怎麼給他當老婆？佛問她說：你能不能剃頭？摩登伽女又回去跟她媽媽說：我要剃頭，跟著阿難去。她媽媽許可她剃頭了，她把頭髮也剃了。

又到了精舍來了，佛就問她：你愛阿難什麼？摩登伽說：我愛阿難，眼睛我也愛，耳朵我也愛，口我也愛，鼻子我也愛，乃至他的身行，我都愛。佛就跟她說了：阿難的眼睛要流眼淚，耳朵有耳屎，口裡有唾沫黏痰吐得很臟，鼻里有鼻涕，他的身大小便屎和尿，你都喜歡嗎？而且你要跟他結婚，結了婚之後要生小孩，小孩所有髒的跟你們所有髒的一樣，乃至人還要死。你能得到什麼好處？佛給她這麼一分析一說，摩登伽她想想，對啊！這些個我都不愛。都不愛，你得到他個什麼呢？這就是佛等於給摩登伽說法。摩登伽因為佛說這些個，她回身一觀她自己的身體，再觀看阿難的身體，唾吐便溺、五臟六腑，哪有一個地方清凈？摩登伽就入道了，入道了就放下了。聞佛所教導，她就入道放下；但是頭髮也剃了，也出家了。當時摩登伽那一段故事，佛這麼一給她宣揚，摩登伽愛心就脫掉了。「我一宣揚，愛心永脫」，乃至進一步佛給她說法，成阿羅漢。

究竟是文殊菩薩持的楞嚴咒的力量，還是佛說法的力量？楞嚴咒把摩登伽那個魔咒給破除了。楞嚴咒破除了魔咒，她迷不到阿難了，這樣子阿難才跟文殊菩薩回來。到了佛所，佛給她一說法，摩登伽貪愛心頓斷，就入了三果。愛心永脫，成阿羅漢。我一宣揚，摩登伽就證得四果了。

【彼尚淫女，無心修行，神力冥資，速證無學。云何汝等，在會聲聞，求最上乘，決定成佛。譬如以塵，揚於順風，有何艱險？】

佛對與會大眾說，摩登伽女是個淫女，她沒有修道的心，也沒有想修行，但是念著神咒的功力，加我給她一說法，她馬上就頓斷，煩惱斷了，證了果了。你們在會這些，在我身邊聞法這麼多年，為什麼沒有她的功力呢？摩登伽尚屬於淫女，她沒有心修行，這是佛問在會的大眾。

這一段我們可以思惟，想一想。我怎麼想的？雖然她是淫女，她的因緣成熟了。不要看她現在，她有過去積累的功德，也不是現修的，沒有一個撿便宜的，這個便宜是撿不到的。好好想想吧？因緣成熟了，她就成就了。

所以佛又說一個比喻，云何汝等，在會的聲聞，你們是求最上乘法的，想要成佛的；譬如以塵，又順著風一揚，那風就吹走了，沒有艱險的。要你自己自信，你自己必須得相信自己，這也是銷宿習。佛這一段話就說摩登伽是個淫女，假這個楞嚴咒的功德，把她宿習的業障消失了，她聞法，立地成道；不是成佛，但是她聞了法馬上就成道了。佛舉個比喻，譬如順著風，你撒些個灰塵，那風一吹就吹走了。這個神咒你如果真心念，把你的習氣就像遇到風，把那塵土吹盡一樣的，一切艱難險阻都吹滅了。建立在什麼上頭？建立在心上，這個道理就很簡單。

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