明初四大案殺人超10萬，明知是冤案，朱元璋的用心卻鮮有人懂

正所謂「人無完人」，歷史人物通常都具備正反兩面性，比如明太祖朱元璋，他就是一位非常具有爭議性的帝王，愛他的人讚揚他的雄才大略和英雄氣概，恨他的人唾棄他的濫殺無辜和坑害功臣。而說起朱元璋的爭議性，就必須要從最具爭議的明初四大案說起。

明初四大案，又稱洪武四大案，是指發生在明初洪武年間的四起重大歷史案件，其主導者自然是明太祖朱元璋，其目的則有排除異己、加強統治、整頓吏治、懲治貪污等，可謂是公私兼備。

明初四大案分別是空印案、胡惟庸案、郭桓案、藍玉案。四大案件中，被殺和被牽連者總數超過了10萬人，其歷史影響更是極為深遠。

空印案：

空印案的發生時間存在爭議，一說是發生於洪武九年（公元1376年），一說是發生在洪武十五年（公元1382年）。

空印案顧名思義，就是因「先印而後書」引發的案件。明朝時，地方每年都需要派人到戶部報告並核對財政收支賬目，地方所呈報的賬目必須與戶部審核後的賬目完全相符才能結算，但凡有一項不符就必須駁回重新造冊。賬目繁多複雜，難免有諸多需要校正修改之處，這樣一來，辦事官員就必須多次返回原地蓋章，而古代的交通又不發達，往返路途遙遠，耗時耗力，所以地方辦事官員都會提前準備好蓋過印的空白賬冊以備不時之需。

這是從元朝開始就沿襲了上百年的慣例，並非誰的別出心裁，朝廷也一直沒有明令禁止過。但是，朱元璋得知這種做法後卻勃然大怒，認為這是地方官與京官相互勾結的欺君重罪，因而下令重罰了所有相關官員。

關於空印案的爭議性，除了發生時間，還有被殺被牽連的人數，而且各種記載和研究間的出入非常大。《明史·刑法志》和吳晗的《朱元璋傳》都認為朱元璋在空印案中殺人數萬，而方孝孺在《葉鄭傳》卻說空印案中被殺人數不過數百。

胡惟庸案：

胡惟庸案發生在洪武十三年（公元1380年），明太祖朱元璋以「謀不軌」罪誅宰相胡惟庸九族，並以「夥同胡惟庸謀不軌」罪誅殺了開國功臣李善長、陸仲亨等，御史大夫陳寧、中丞塗節等諸多要員也紛紛被株連。胡惟庸案耗時長達10年，前後被誅殺者超過了3萬人，而且無一例外全是朝廷重臣及其家屬。

郭桓案：

郭桓案發生在洪武十八年（公元1385年），是典型的懲治官吏貪污案件，也是朱元璋主辦的諸多治污案中最為聲勢浩大的一次。

朱元璋出身於人民底層，自幼痛恨貪官污吏，所以當上皇帝後難免有點矯枉過正，但確實也大快人心。洪武十八年，有人彈劾戶部侍郎郭桓夥同承宣布政使司李彧與提刑按察使司趙全德等徇私舞弊、盜賣官糧，涉嫌重大貪污案件。後經調查認定，此次案件涉及官員廣泛、涉及金額巨大，巨額稅收被中飽私囊，共有兩千四百多萬石糧食被貪污。

盛怒之下，朱元璋將六部左右侍郎以下全部處死，為了追贓又牽連到全國各地的大地主階級，遭到抄家破產的不計其數，其中不乏無辜被冤枉者。據統計，在郭桓中被誅殺者也超過了3萬人。

藍玉案：

藍玉案發生在洪武二十六年（公元1393年），與胡惟庸一樣，涼國公藍玉也是以「謀反罪」被朱元璋所殺，此次案件，自公侯伯以至文武官員，被殺者約有2萬人。

這明初四大案，除了郭桓案所涉及的貪污情況基本屬實，其餘三起案件一般人認為是冤案。聰慧如朱元璋者，難道他不知道胡惟庸和藍玉沒有謀反？不知道空印案的官員很無辜？他當然知道！朱元璋之所以要不惜以冤案的方式進行殺戮，其背後是有深刻原因的。

由於胡惟庸案與藍玉案大家比較熟悉，所以筆者介紹的也比較簡略。這兩個案子的罪名都是「謀反」，被株連的也都是功臣良將，但是從本質上看，二者卻又是非常不同的。

朱元璋發起胡惟庸案的目的是撤銷中書省，廢除在中國沿襲了千年之久的宰相制度，從而加強皇權，實現絕對的集權。而朱元璋發起藍玉案的目的則不同，藍玉案除了進一步加強了中央集權，把武將的威脅降到最低，更重要的則是為皇太孫朱允炆的順利登基做準備。太子朱標死後，朱元璋決定越過二十幾個兒子直接傳位給孫子朱允炆，到時候主少國疑，手握重兵的武將必定是朱明江山的最大威脅，所以朱元璋必須提前為孫子鋪路。但是，朱元璋萬萬沒想到的是，後來搶走朱允炆江山的不是武將，而是他的兒子朱棣。

再說空印案和郭桓案，這兩起案件的目的一個是整頓吏治，一個是懲治貪污，從出發點上肯定是好的，只是，歷史的進步有時候是需要犧牲者的。

「先印而後書」是沿襲了上百年的官場潛規則，朱元璋想改掉惡習，規範化辦事流程，這是非常不容易的，所以他不得不下狠手，通過殺人的方式立威，成果還是比較明顯的，從此以後大小官員再也不敢任意妄為了。

至於懲治貪污，那就沒什麼可爭議的了，歷朝歷代直至如今都在嚴懲貪污受賄，但是屢禁不止，因為大小官員面對的誘惑實在太大了。朱元璋是歷史上懲治貪污最狠辣的皇帝，他為懲治貪官想出的那些酷刑，由於過於血腥，筆者就不一一列舉。總之，雖然有矯枉過正、冤枉好人之嫌，但在一段時間內成效還是相當不錯的。

我們在評價一個歷史人物，特別是在評價一個帝王的時候，不應該簡單概括為「好」或「壞」，帝王有他特定的歷史使命，他所做之事的目的也是非常複雜的，有時候他們確實不得不犧牲少部分無辜人來換取大部分後代人的利益。比如朱元璋，他釀造冤案，濫殺無辜，這肯定是不對的，筆者也絕無為朱元璋洗白的意思，但他做這些事情也並非完全源自本性殘暴或嫉賢妒能，或對或錯，他也有他的合理性存在。理性客觀地看待歷史，才能做到以史為鑒。

註：參考資料《明史》，文中圖片源自網路。

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