孫二娘被武松按在地上打，丈夫張青為何還要與武松結拜兄弟？

文/遐慕

孫二娘被武松按在地上羞辱，丈夫張青為何還要與武松結拜兄弟

中華民族有著幾千年的悠長的歷史，這樣長度的的時間歷程，即使我們把眼光放覽世界，恐怕都找不到可以與我們相比的擁有悠長歷史的民族。

在這段久遠的歷史歷程中，我們經歷過早古落後的石器時代，後來我們進入了有著明顯歷史記載的商周時代。再然後，就是一次關於思想的的大開放時期和群雄相爭的亂世，之後，我們又有了第一個大一統的帝國……

歷史似乎就一直按著它的步調慢慢的行走著，不會為任何人而停留著，也可以說任何力量都不能阻止時間的流逝、歷史的推動、生命的消逝。那是自然的規律，是我們存在的法則。

在這麼一段段悠長的歷史中，有太多的王朝時代值得我們去細細的探討關於它的「痕迹」。筆者相信，在不同的人眼中都有著對於其人而言印象深刻的王朝時代。

對於有的人來說，那印象極深的該是那萬朝來賀、絕無僅有的盛唐時代，而對於另一些人來說，那印象極深的是距離如今的我們最為接近的清王朝。

那麼，對於筆者而言，那印象極深的是宋朝，是結束了唐朝末年動亂割據而之後又經歷著動亂不平的宋王朝。

當然了，提起宋朝，我們自然也不會忘記那本以宋朝末年人民起義為背景而創造出的小說了。關於這本小說，這其中刻畫了許多鮮明而又飽滿的英雄人物，在這麼多的英雄之重，相信各位對於武松也一定是印象深刻吧。

說起這武松這個人來，大家脫口而出的必然是關於他醉酒打虎以及他怒殺嫂子及其姦夫的故事了。但是筆者今日要為各位介紹的這個故事並不是這二者其一，但說實話也是與其這有點關係的關於武松的故事。讓我們接著往下看。

我們從武松回到家裡與自己敬愛的哥哥相認後來開始說吧。我們都知道武松的哥哥與武松相比差的不是一點，但是他的哥哥卻有一個貌美的妻子。

但是呢，這個「小嬌妻」卻不是什麼安分的主，她勾搭了一個放蕩公子，並且狠心的害死了自己的丈夫。武松這個人，及其的重情義，更何況是自己的親哥哥被害死了，這怎麼可能會忍。於是，遂殺姦夫和蕩婦。

很多人都認為當時的武松其實還有更好的選擇，他完全可以隱秘的報仇。但是，我們也清楚，倘若他那麼做了，他又怎麼會是那個坦坦蕩蕩立足於天地之間的男兒。

後來我們也知道，武松被發放到了孟州。在前去的路途上，經過了十字坡，眾人當時都十分的勞累了，於是就準備找了個地方稍作休息之後再出發。而正巧的是，孫二娘此時就在自己的店面前面坐著。

看過小說的人，想必也很清楚，這孫二娘也不是什麼一般的女孩子。此人頗為潑辣，穿著十分的吸引人的眼球，當然主要是男人的眼球。隨行的衙役自然是受不了這般引誘，就跟著孫二娘去往了她的店面。

你說這店吧，自然也不是普通的一家店，這家店的特色就是這賣的包子了。但是，這包子也不是一般人就能吃的，畢竟這裡面的東西是同類的肉啊。

說實話，除了在無比饑荒的年代吃同類的肉外，筆者還真是不太理解這二娘好端端的為何要以人肉為餡？為了特色？還是個人愛好？當然了，這不是我們今天要講述的重點，我們姑且就跳過吧。

那武松是什麼人啊，他的見識自然是比一般人要高出許多的啊。這包子被拿上來後，就發現了其中而問題。他去跟二娘理論，但她堅持說只是上好的肉，讓武松完全可以放心吃。

但是武松也只是表面應承，內心早已對這家店下了定義，這不就是家黑店嘛。後來，孫二娘就在給客人溫酒的時候在酒里下了自己常下的迷藥。這武松也是心思縝密，自己假裝喝醉了，以此來迷惑敵人。

這二娘看到這種情景，自然是很高興了，這包子餡又有著落了啊。於是就準備摩拳擦掌好好的收拾武松一番。

而誰知，現實和想像的差別還是很大的。這武松對戰二娘那簡直就是實力上的絕對碾壓啊，這武松絲毫沒有對女子的客氣之道，狠狠的收拾了這個不懷好意的店家。要知道，我們武松可是連自己的嫂子都可以毫不猶豫的殺死的人啊，當然這其中自然是那個女人自己作的成分更大。

這個時候，更刺激的來了，這二娘的丈夫張青出來了。你看，這女子的丈夫出來了，這不就成了夫妻二人聯手收拾的場面了嗎？可惜呢，並不是這樣的。

這張青見到了武松後，又是給他道歉，有時好好的客套一番，後來聊著聊著就直接跟武松互相稱呼為兄弟了，對他是無比的關心啊。要不是他早已娶妻，並且武松實力強悍，筆者都懷疑他對武松有什麼想法了。

其實呢，張青這麼做的確是有原因的。當然，我們不能簡單地說他是因為畏懼武松的實力，怕自己也被武松暴打才不敢出手的，但是呢，的確有這麼點原因，但我們也不能就直接說他是個懦夫。

二娘的脾性相對於就比較火爆和衝動，而張青則更為穩重一些。在見識到對方強悍的實力後，不與對方起正面衝突，化解尷尬的境地，以減少我方的傷亡情況。這並不是一種懦弱不敢為的表現，相反這是一種處世的智慧。

不是所有的敢作敢當都叫作勇敢，也不是所有的委曲求全就做懦弱 。

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