古玉學步（129）：打窪起棱出真陽 如琢如磨見真章
文化期制玉傳承了舊石器時代的制石工藝——磨製，發展了舊石器時代的制石工藝——把「擊打」發展成「切割」；所以，文化期琢玉有個無法逾越的特徵，就是——推磨。
文化期琢玉的推磨工藝大約經歷了三千年、走過了三階段：
（一）早期的打窪階段
文化期制玉早期的打窪工藝是從舊石器磨製工藝傳承而來的。
舊石器時代的製造工藝擊打成型後，主要靠磨製，這就是文化期早期制玉的打窪工藝的淵源，這樣的打窪工藝在紅山文化玉器中比比皆是（圖1）。
圖1-1
圖1-2a
圖1-2b
圖1-3a
圖1-3b
新石器時代早中期的平面磨製發展到晚期的打窪——像瓦楞的形狀，所以又形象地稱為瓦楞紋，這種瓦楞紋是制石（玉）工藝上的巨大躍進，這是由工具的進步決定的工藝的發展。一種觀點認為：這種瓦楞溝槽是用寬而扁的圓邊砣推磨而形成的，是可以採信的。雖然對於砣具的產生至今仍有不同看法，但是眾多出土古玉實物證明了文化期砣具的發明和使用（參見《古玉學步（61）：紅山鏤空砣切磨桯孔薄刃似旋渦》）。
通過長期推磨瓦楞槽發現，相對於瓦楞凹下去的而凸起的部分也很美，所以就推磨出凸起的弦紋（圖2）。
圖2
文化期制玉的弦紋與瓦楞槽紋是已兩面，但仍然是有區別的，前者工藝注重打窪，而後者工藝卻是注重起弦，兩者做工目的不同，所表現的重點（視覺效果）就不同。
（二）中期的起棱階段
弦紋工藝的發展，是推磨起棱。打窪和弦紋是在加工面上平均分配紋飾結構，會造成紋飾的局限；而起棱則是根據需要推磨出圖形，比較而言實用而又實際，所以起棱工藝在大部分琢磨領域裡替代了打窪和弦紋。起棱工藝琢磨的物像更具像、更加接近自然生態，所以也就得到廣泛的應用（圖3）。
圖3-1a
圖3-1b
圖3-2黃玉鷹形佩敖漢旗博物館藏
（三）晚期的出真陽階段
起棱的視覺效果是實實在在的凸起，根據不同需要而推磨成這樣的凸起——制玉最初的陽線產生了，這樣通過推磨方法產生的陽線是真陽線，具有非常震撼的視覺衝擊力。
推磨起陽是實實在在的推磨掉底子（與後來的剔地在工藝程序上有本質區別），所以文化期古人制玉是花的真功夫（圖4）。
圖4-1
圖4-2
圖4-3
圖4-4
推磨產生真陽線的工藝從文化期晚期一直延續到商代，後來才被雙陰起陽的相對陽線所取代（圖5）。
圖5
推磨工藝，從打窪——到推弦——到起棱——到出陽線，是一個連續的工藝發展過程。
這三種工藝相對而言有先後之分，實質上是互相疊加的，不是簡單的分段延續。早期打窪與起棱方法同時並用，後期起棱與出真陽又兩者並存。如果說，在舊石器磨製工藝的基礎上不斷摸索出了打窪工藝，後在打窪工藝的基礎上又摸索出來起棱工藝，再後又在起棱工藝的基礎上探索出了出真陽工藝，這樣的遞進關係是符合制玉工藝的發展進程的。
