品《道德經》，德篇第一章，論德
哲理
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品讀《道德經》，以大家看得懂的方式來講述。大家好，我就是為中國傳統文化，道家文化傳播盡一份力的那個人。此文講《道德經》第三十八章，德篇第一章。
道，它很抽象，不能把它想像成是某個物體或某個規律，它是自然之性無形無象，離於萬物又藏於在萬物。萬物皆因道而造化，道法自然，道卻不以為是道的造化。
我們之所以說上德有德，是因為他象道一樣發於自然之性，並不是故意去做為，這樣的品性為最上乘，所以稱為上德。
那麼，之所以說下德沒德，是因為他不是自然之性，這一切都是有意的教育。雖然同樣是德卻落了下乘，所以稱為下德。
惻隱之心，人人都有。我們看到大街上的有困難乞討者便會動惻隱之心，可憐他的處境給予他一點幫助，這邊是上仁，是繼於上德的表現。
人一出生，在年幼的時候，學校老師，家中父母便會教育我們尊老愛幼，尊敬師長之禮，如果我們反道而行就會被懲罰。老師也教育我們要正見，正行，見義勇為。當看到有人行不義之事要伸張正義，懲惡除暴，但卻沒有強制。成人之後的我們對於某些名人不義的行為，我們便會義舉譴責，這便是源於老師有為教育的成果。
如果不是發乎自然之性，以有為教育的方式讓我們行德，行仁，行義，行禮。到了最後，孝敬父母的禮都要以法律來約束，還講什麼道還講什麼德，素質低下就是因此而起。現代電視上什麼國學教育故做形式給父母洗腳，父親節、母親節給父母送禮刷朋友圈，這種過分講究儀式感的德、仁、義、禮都華而不實，虛有其表。
真正的修德，應該是除去儀式感華麗的外表回歸原本的樸實無華，尊循自然之性。
