著名武俠作家蕭逸逝世，曾在美國創立洛杉磯華文作家協會，推廣中國俠義精神

編輯：孫東臨

當地時間11月19日，美國洛杉磯華文作家協會發訃告稱，著名新派武俠、歷史小說大家蕭逸（Shiao Ching Jen）因肺癌晚期醫治無效辭世，享年83歲。

蕭逸。（圖片來自大河報）

蕭逸作品獨樹一幟，其所體現出的新武俠創作成就將中國武俠小說提高到一個嶄新的高度。由於他是北方人，而金庸是南方人，為了表現二者的文壇成就，新武俠小說界曾有「南金北蕭」之說。

丨「無心插柳」入行，作品打動華文讀者

蕭逸1935年出生於北京，原名蕭敬人，祖籍山東菏澤。蕭逸是將門之後，父親是抗日名將蕭之楚。他自幼受到嚴父的言傳身教，生活有節，勤勉發奮。

蕭逸少年時愛好文學，尤其武俠小說，幾乎把金庸等作家的書都看遍，早在初中二年級就發表過短篇小說《黃牛》。

23歲，蕭逸開始創作武俠小說。「……我自己的性情適合寫，比較激昂慷慨，常常好打抱不平……」蕭逸曾這樣講述自己的寫作的初衷。

1960年，蕭逸以處女作《鐵雁霜翎》進入武俠小說創作的世界，沒想到在當時文壇一炮而紅，接下來的《七禽掌》更是風靡一時。

蕭逸部分作品。（圖片來自網路）

近半世紀的寫作生涯中，蕭逸著有各類膾炙人口的長篇歷史、俠情小說近五十餘部。其中，《甘十九妹》、《飲馬流花河》、《無憂公主》、《馬鳴風蕭蕭》等膾炙人口的著作發行量破千萬冊。蕭逸的成就影響了數以千萬計的華文讀者，他筆下的人物在中國大陸（內地）、中國台灣、中國香港、東南亞、乃至世界各地的華人讀者中深入人心。

丨「武俠是我們的國粹」，曾欲拍武俠科幻片

與金庸作品的磅礴大氣不同，蕭逸的作品注重奇巧的構思和個性鮮明的人物以及人物之間的情感，所以人送雅號「情俠」。「武者，尚武的精神；俠者，偉大之同情」蕭逸在早期受訪時表示，「俠」為「國粹」，並且是為中國獨有，其內核是同情弱者。「武」只不過是幫助「俠」完成義舉的一種途徑而已。他用劍做形象的比喻，區分了中國的「俠」和日本「武士道」的不同。「中國的劍其實體現了中庸之道，中正而兩邊對稱為刃；但日本武士刀其設計出發點就是殺人利器。中國的俠是同情弱者，武士道則是忠於自己的領主。」

在蕭逸看來，武俠文化源遠流長，自春秋戰國時期的司馬遷就有詮釋，它也包含了「仁義禮智信」等優秀的傳統美德。不論時代如何變遷，這樣的「骨氣」不會改變。

1976年蕭逸舉家遷美，定居洛杉磯。他創立了洛杉磯華文作家協會，自1993年起擔任協會會長，在兩地多次往返，以縱向、橫向維度理性分析，推廣中國獨有的俠義精神。

2009年4月，中國現代文學館專程邀請蕭逸由美國返回中國，為其著作、書信等手稿舉行捐贈儀式。圖為中國現代文學館官網檢索蕭逸捐贈信函部分截圖。（圖片來自中國現代文學館官網）

在蕭逸的小說中，女性不只是男性俠士的漂亮伴侶和陪襯，事實上，女俠這一角色是平權的象徵，具有革命性意義，《甘十九妹》便是一個例子。從古代的越女到現代的秋瑾， 蕭逸肯定女性在武俠歷史長遠的重要作用，他認為這些傑出的女俠在不同時代背景下，同樣踐行著鋤強扶弱的救世壯舉。

上世紀90年代，《甘十九妹》被改編成電視劇在中國大陸熱播。（圖片來自豆瓣電影）

蕭逸曾透露他最大的期望是將中國的武俠與美國好萊塢的科幻技術相結合，拍出一部武俠科幻片，他暢想其中的武俠功夫來源中國傳統道家的「太極」。

時至今日，隨著帶給我們武俠夢的大師離去，這部令人期待的科幻片或許遙遙無期。

江湖路遠，大俠珍重。

參考資料：

中新網，2018年11月20日，《寫《甘十九妹》的蕭逸走了 武林連失「南金北蕭」》

第1遊戲，2015年8月4日，《專訪 | 蕭逸：武俠的俠義精神不該被遺忘》

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