真實的人生擁有幸福和滿足，充滿生機和光明

佛學 11-21

大乘佛教有三部公認的「經王」，分別是《華嚴經》《法華經》和《楞嚴經》。其中最被推崇的，正是被稱為「經王之王」的《華嚴經》。《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，是佛陀悟道後宣說的第一部經典，含攝其全部教法精義，其中直接彰顯了佛陀廣博無盡、圓融無礙的因行果德，堪稱「經中之海」，無所不攝，展現出巍巍壯觀、不可思議的境界。

今日為如孝法師《華嚴經》開示連載之八，與你共享法喜。

一

真實的華嚴境界

不可思議的自由與莊嚴

一

佛陀所說的《華嚴經》，是基於真實——生命的真實、宇宙的真實、價值觀的真實。真實的自信讓我們可以在時空中不斷穿梭，每一次穿梭中鏈接的都是無限的生機和光明。這種無限的生機和光明，是我們最真實的幸福感和滿足感，也是我們我們追逐的一切目標的最終嚮往的結果。

當我們擁有最真實的幸福和滿足時，無論我們面對怎樣的現象，處於怎樣的境遇中，生機和光明都融於廣闊的智慧大海中，成就生命的清凈與莊嚴，也成為「萬華莊嚴」的生命的樂園，是人人都能滋養身心的藝術源泉。所以，真實是力量，是生產力，是我們人生一切的根源。

一

真實的現實世界

無限的生機和光明

一

人間是有真實的，真理通過改善提升會到達極樂的一面。如果沒有認識這些，那我們真的就把這個現實的世界看輕、看淡了。這個看似不堪的現實世界其實有另外一面——無限的生機和光明。

生機和光明創造了這麼一個生生不息、百花綻放、春夏秋冬這樣一個真實的世界給我們。雖然我們不斷在這當中索取自己的那一份，從來沒有顧忌可能會留給世界怎樣的過患。當我們一味索取時，它都能如此地陪伴我們，更何況我們在索取同時有所回報，和它善意地互動呢？

幾千年以來，這個世界溫暖了無數真正有善根、對生命有感覺、有真情真義的人。他們願意追隨佛陀的腳印，是因為佛陀給予大家的方案，是佛陀運用過，是真實、合理的。佛陀通過這個方案成佛了，得到了安樂、光明和智慧。我們無論成佛與否，生命都需要生機和光明，需要認知和實踐，需要珍惜和感恩。

一

如何發現真實

一

我們每天都在感受人世間的紛紛擾擾，可能暫時還沒辦法不落入情緒或者嗔恨、貪著的感受中。

但如果在今天24個小時中，

有1分鐘、5分鐘和自己的對話，

以及自我解放的時間，

哪怕只有1秒，

也可以化解其他23個小時59分59秒

帶給我們的傷害與枷鎖，

可以讓我們的生命變得平衡。

這就是為什麼禪修對我們來說是如此重要的原因。讓心常常達到一種穩定的狀態，就能夠如實地觀察事物。

因為我們缺乏穩定心，所以每天要給自己獨處的時間，讓自己靜下來。當我們能夠靜下來的時候，會和宇宙進行無聲地鏈接，跟它學習，和它呼應。我們會看到在日升月恆之間有無量的美好、無量的祝福，還有無量的穩定。在百花燦爛之間，我們也會發現春夏秋冬不同的穩定，不同的生機，內心會生出無言的珍惜、無言的感悟，會發現我本自具足的生命力。

這是因為我們和萬事萬物在互動時，心沒有去干擾，就能和宇宙產生感應，而沒有起顛倒的妄想、執著、分別。而過去同樣的天地，同樣的狀況，為什麼我們會產生顛倒妄想？因為一葉障目。我們因為執著自我產生了這麼多問題，一念之迷造就了生生世世的輪迴，一念之覺開啟了生生世世的福祉。

預告

一

了解華嚴世界

可以讓我們跳出怎樣的局限

我們的念頭

與「生機和光明」究竟有怎樣的關係

梳理、回顧如孝法師《華嚴經》開示

敬請關注連載（九）

解密生命模式，

勾畫生命宏觀設計，

佛法於現實中的妙用，